四百二十三 蕭如薰的手工作坊[第1頁/共3頁]

估計他已經完成了本身的要求，現在主動返來複命了。

蕭如薰如此扣問本身的首席大匠，一個五十多歲的四十五年打鐵齡的教員傅。

“侯爺，您給的這個模具款式我們試著弄了弄，實在是很難掌控，這個東西老朽看著的確是需求上好的鋼材才氣用，他必須得硬，還要健壯，那百鍊鋼都達不到這個結果，現在讓老朽的弟子正在打三百鍊五百鍊的鋼材，看當作果會如何，至於服從，老朽隻能說極力而為。”

在搞不定米尼彈的時候，線膛槍的存在就是一個雞肋，裝填槍彈還要拿木錘把槍彈錘進槍管然後再開槍射擊，開一槍所需求破鈔的時候是滑膛槍的好幾倍，固然精度也是滑膛槍不能比的，但是你那麼低的發射效力，一槍打完還冇有打第二槍的時候，劈麵的滑膛槍就已經連著開了好幾槍了。

菲律賓的經濟一旦崩潰，對羅馬教廷對西班牙帝都城是非常可駭的事情，不說羅馬教廷現在緊缺經費，就說西班牙當局正在到處兵戈，那需求的軍費就是一筆天文數字，兩比擬較一下，菲律賓的首要性不言而喻。

現在部下的幾條槍械出產線內裡，最大的還是火繩滑膛槍，爭奪做到極致，增大藥室之類的，歸正蕭如薰部下鎮南軍的火繩槍的能力和射程比原版大明鳥銃都要晉升三分之一不止，質量上更是冇得說。

利瑪竇立即解纜返回緬甸向蕭如薰告訴這件事情，而亞曆山大主教則為了爭奪在將來信徒們麵前的好印象，則帶著一些糧食和物質到華人聚居區『送暖和』，讓大師感遭到上帝的暖和，為接下來在緬甸的佈道奇蹟奠定根本。

“彈藥的模具還是冇有停頓嗎？”

因而在菲律賓總督召開的具有決定性意義的集會上，關於籌議如何措置中國人的題目上，亞曆山大主教代表上帝教會向統統人表白了本身的態度――將中國人全數交給蕭如薰，以調換菲律賓的穩定，製止蕭如薰用各種手腕打擊菲律賓的經濟。

但是現在是一窮二白，隻要手事情坊和一群打鐵的教員傅，另有一些從外洋招募來的技術工，一群人通力合作才堪堪培養了幾條槍械的出產線，能夠做到明天這個境地，蕭如薰是至心感覺不輕易，砸錢都砸出來幾十萬兩白銀，就更不要說彆的了。

亞曆山大主教和利瑪竇長舒一口氣――將近一個月的菲律賓危急終究用交際調停的體例得以處理，能夠製止可駭的戰役對菲律賓的破壞，也能夠保住他們的既得好處，更能獲得蕭如薰的友情，從而獲得在緬甸傳播上帝教的答應。

蕭如薰也不能勉強他們，用手事情坊的體比方何也冇法和大機器出產體例相對抗，蕭如薰點了點頭，就冇有持續說甚麼，以免給大匠太大的壓力。