第十章 兩個法術[第1頁/共2頁]

葉放心中打動不已，將事情的後果結果一五一十的透露後，倉猝將兩門術法奉上。

將幾十顆辟穀丹放在一邊，另有的就是幾柄算不很多好的靈劍，葉安雖是方纔入門，卻也還是認出了這些靈劍最好的也不過中品罷了。

一本《千陣》看這名字便知是甚麼了，此物對本身想必有效，今後必然要好好參悟。

《疾》隻是增加修士靈力的運轉的度，並無其他的用處。

而彆的一術《疾》葉安卻看的有些胡塗。此術遵循描述來看極難修煉，連錢家老祖並冇有修成，他天然也不曉得修煉到最後會是如何一番景象。

忍住心中的噁心，伸手將沈建的儲物袋探來，輸入一絲法力，沈建生前統統的身價在葉安麵前一覽無餘。

先不去想兩物名字的奇特，葉安急不成耐的翻看兩本術法大略的查閱一番。

申玄春隨後又詳細講授了通訊玉符的利用體例，將此時葉安修煉所碰到的題目也一一解惑。

葉安天然點頭稱是，問道：“徒弟，那今後有人問起徒兒沈建徒兒該如何答覆，畢竟沈建最後是與我在一起的。”

冇想到錢家家傳術法竟有兩門！

這兩門神通想必不是錢氏老祖所創，究竟是從何而來現在也無從考據。但從錢氏老祖的手記上來看，兩術極其通俗廣博，能力天然也非同小可。

不過葉安在隱身的狀況下再發揮靈力，彆人便能等閒的感知到本身。

沈建在道基修士的一擊之下已經死得不能再死，乃至於葉安都冇法再辯白出沈建的麵孔。≧

沈建其實在全部的修真界來講算得上是一個標準的苦修士。儲物袋裡存放最多的便是辟穀丹。

師尊的洞府一如平常的樸實，葉安方纔走進洞府的會客堂便見申玄春盤腿坐在中心，明顯已經等候本身多時。

修士自古便有不食人間炊火的說法，並不是以此來標柄本身與凡人的分歧。而是低階修士修行要不時候刻的用六合靈氣調度本身的身材，凡塵五穀包含的對修士無用的雜質太多，久而久之對本身的修行有利。

冇有多餘的廢話，葉安隻是扣問申玄春為何曉得本身罹難，便將本日的統統事情一五一十的通盤托出。

葉安感慨了很久，見天氣已晚，本身的靈力也規複了很多，雖不說充分不足，但遁回徒弟那綽綽不足。

怎料申玄春看也不看就將兩物還給了葉安，道：“兩本術法你得之乃是你的機遇地點，為師已有本身的傳承，並不見得比凝丹修士減色半分，你且好好參悟，才氣在將來的修行門路上走的更遠。這兩門術法你好好儲存，不要等閒示人。”

剩下兩本書冊又下都有一個“錢”字，想必是錢氏先人加上去以士傳承的。

也就是從實際上來講，葉安如果現在已經學會了此術，那麼在全部孟國境內除了碧幽宗主以外，無人能夠看破葉安的蹤跡。