第二十七章 教化與態度[第1頁/共4頁]

龍思同賣力刑獄訊斷之事。

“臣遵旨。”廉右應道。

在姑墨州的時候，賢人已經明白了理蕃院和政事堂的權責邊界。

打了兩趟承平拳罷了，斬首冇多少，財賄、仆從倒是撈了一堆。他很年青，臉皮還不敷厚，此時聽到賢人的讚譽，分外不美意義。

“朕如何說的？實事求是！”邵立德有些不滿，道：“你聽聽你回的話，儘給朕扯澹。幾所黌舍？幾個門生？幾個教諭？說了嗎？一個都冇有。”

邵立德與楊爚對視一眼，他們一起揣摩出來的這個小“汗庭”是越來越有模樣了。試點結束以後，將來要總結經曆經驗，做好與理蕃院其他部分以及北衙樞密院的對接、融會。

“何必自謙？南疆有李卿，諸事無憂矣。”邵立德哈哈大笑，拉著李聖天的手，又問道：“蔥嶺守捉城如何回事？”

說完，又看向李聖天，道：“李卿兩番出兵，一克龜茲，二克疏勒，功莫大焉。”

到了那邊，剛想休整一番，突厥輕騎又至，因而再度西奔，往拔汗那舊地而去。

現在特彆明白，民政事件由他統領，這相稱於漢地的戶部尚書了。而偰元助，大抵隻能分擔教養、考學之類，有點近似禮部尚書。但漢地的禮部尚書權力很大，理蕃院的這個假禮部尚書就難說了，畢竟現在軌製冇那麼完美，看不清楚。

李聖天微微有些難堪。

“金滿、輪台二縣各有一所經學，總計十六名門生。”偰元助神采一白，回道。

波斯人會以如何的態度，來對待大夏這個將權勢擴大到西域的王朝呢？

後代有學者研討西域汗青，得出一個結論：高昌、龜茲、於闐等地“漢字的通行與否首要取決於政治力”，一旦政治力弱退，漢語、漢字便會隨之消逝。

簡而言之，正州的編戶百姓歸政事堂管，部落百姓歸理蕃院管；軍鎮、皋牢州的百姓，不管蕃漢，都歸理蕃院管。

在客歲的時候，草場膠葛、刑獄司法、戶口清查、施助哀鴻、考學治學、種田放牧之類的民政事件，一向由他和偰元助二人共管。

留守洛陽的理蕃院的官員們，這會應當腸子都毀青了，很多好處冇他們的份了。

邵立德已經曉得這事了。

薩圖克、薩曼尼二人奔逃而回，聽聞於闐雄師近在遲尺以後，連疏勒都冇敢回，直奔阿圖什而去。

蒲月最後一天，邵立德留鄭勇留守姑墨，自領雄師三萬餘人南下，前去疏勒。

理蕃院目前有五位梅錄，彆離是他、偰元助、阿啜、莊約和龍思同。

“聽聞法師去了阿圖什，可有所獲？”邵立德走到慧照法師跟前，笑問道。

今上可真不好服侍啊。你說那些描畫誇姣圖景的話，他底子不聽，隻要數字，而這東西又比較難湖弄，還輕易讓人抓住把柄，實在費事。