第六十七章 中散大夫[第1頁/共4頁]

高黎貢山下的怒江河穀一帶，有蠻人采摘攀枝花織布，但絨短，首要做枕心墊褥，此次也進獻了一批。

普通的禮品也就罷了，邵立德的目光投注在“活物”上：幾匹馬兒。

五大族一共來了十多人，都安排了官位。

實在都不是很值錢，處所土特產罷了，比如在中原比較脫銷的紅藤杖。

他記得後代滿清征討緬甸，集結北京八旗兵、關外八旗兵、索倫兵、蒙古兵、福建藤牌兵、四川綠營、雲南兵、處所土司兵等，幾近是大雜燴。

“罷了，我連前唐遜帝都冇殺，懶得理你了。”邵立德說道：“與大諲撰一樣，授你中散大夫之職，賜宅邸一座，與大諲撰作伴吧。”

這就是大國天子的本錢。

臨走之前，燕王親身踐行，給他們在大理好好鼓吹了一番，現在統統人都曉得這五大師本來是漢人大族出身——不管他們信不信。

他征討西域，有洛陽禁軍，有靺鞨、女真、契丹、回鶻兵，有奴部侍衛親軍，有內藩部落兵，有磧北部落兵，有河隴蕃漢丁壯，現在另有雲南蠻兵。

也就鄭仁旻冇老婆，不然給你色彩看看。不過他另有老媽，哪怕再老再醜，凹凸也得把你媽的肚子弄大。

中散大夫是正五品散官，非職事官，就是領一份俸祿罷了。

正版鐸鞘、具裝甲騎都進獻給唐朝，比西域那些國度脫手豪闊多了，南詔還是有錢！

但天然界任何一種動植物都是有效處的。他想起了後代保加利亞一種名叫“拉斯切克”的馬，這類馬其他方麵冇甚麼，但善於山地行走，在東南歐山區走起來非常妥當，遠勝其他馬匹，因而成了奧斯曼帝國軍隊的標配馬匹之一。

又有桐華布，是一種產自高黎貢山的灌木類草本木棉，織成布後行銷中原。

最後另有一些禮品，與小工藝品擺在一起，明顯不是很貴重。

通海都督府更有人打起偽帝的名義反叛，引得燕王邵明義親身批示龍虎軍平叛。

“諸葛亮安定南中（今曲靖、昭通），‘賦出金銀丹漆、耕牛戰馬，給軍國之用’。”邵立德說道：“巴滇馬給了蜀漢很多幫忙啊。”

即便單個氣力不如，結合起來，靠人數也能輕鬆壓死你。

又有“望苴子蠻”，“男女勇捷，不鞍而騎，善用矛劍，馳突如神”——“不鞍而騎”，對騎術要求是很高的，不是甚麼人都能做到的。

簡而言之，滅國後的統戰工具是大臣們，而不是國君。

唐德宗貞元十年（794），異牟尋進貢唐朝“方土所貴之物”，越賧馬“統備甲馬”。

朝會結束以後，他在東內苑訪問了長和國君臣。

“陛下，此為巴滇駿馬。”楊乾貞先容道：“魏晉期間，雲南馬數入中原。竹林七賢之王戎就好乘巴滇馬，東晉明帝亦曾乘巴滇馬，往探王敦虎帳之真假。”