第一百五十八章 婚約[第2頁/共3頁]

伉儷二人結婚二十餘年，過的非常和諧。除了生下鄭嫣外，盧夫人還生下了兩個兒子，現在都已成年，這京中的事情煩瑣非常，以是鄭凝績就冇有讓兩個兒子跟從，讓他們在故鄉中複習經卷，以便能夠插手科舉，燦爛門楣。

比及了後院，她的夫人盧琪正在唸佛，她乃是河東盧氏的女兒。“五姓七家”互通婚姻，此中盧氏和鄭氏乃是經年的姻親。

但是女兒和崔氏早就已經結有婚約，這嫣兒如何還會和那吉王好上了呢？

鄭畋揮手讓芸娘退下，然後對著兒子道：“大郎，這件事還得你出麵同嫣兒分辯，畢竟她早就和崔氏定有婚約。至於這此中的短長乾係，以嫣兒的才乾，定不會看不出的。她能明白我們的苦心最好，如果不能，你要硬下心來讓她以大事為重。”

彆的，唐朝的天子稱呼其姑姑等女眷時候，也會像官方一樣呼為“姑”、“姊”等，比方《李德裕選集校箋》中，收載的李德裕為唐武宗寫《賜太和公主敕書》中有：“姑遠嫁絕域,二十餘年,跋履險難,備罹屯苦,朕每念於此,良用悵惘……想姑見舊國之城邑，能不銷魂，望漢將之旌麾，必當流涕……”。

在唐朝，稱呼熟悉諳的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為遍及的代稱，早是大師所熟知的了。

而對於太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空無據，在唐朝，奴婢稱呼男主報酬“阿郎”或“郎”等；而稱呼少主報酬“郎君”；稱呼主母和蜜斯俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”並非隻用於奴婢稱呼仆人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年父老也會叫少年報酬“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描述有：一個白叟問李白“郎今欲渡緣何事”？然後警告他“如此風波不成行”。

鄭夫人對著丈夫道：“這件事妾身會好好規勸嫣兒的，夫君且放心吧。”

－，鄭凝績看著老婆，淺笑了下，拉著老婆的玉手道：“琪琪莫要多心，父親冇事。某是煩心嫣兒的事情。她……”

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鄭凝績得了父親的教誨，當即低頭應諾，然後也辭職今後院走去，這件事情，他必必要和他的夫人商討一下。他是父親，這類事不好說出口，不若夫人好開口。