探索遺蹟（10）[第1頁/共3頁]

三界第一，諸佛所歎。或有菩薩，駟馬寶車、

增上慢人，惡罵捶打，皆悉能忍，以求佛道。

妙法蓮華經弘傳序

唐終南山釋道宣述

往詣佛所、問無上道，便舍樂土、宮殿臣妾，

千萬億種、栴檀寶舍、眾妙臥具、施佛及僧。

一心除亂，攝念山林、億千萬歲，以求佛道。

破魔兵眾、而擊法鼓。又見菩薩，寂然宴默，

又見菩薩，離諸戲笑、及癡家屬，靠近智者，

複有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼，與家屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與家屬俱。菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼。樂說辯才，轉不退****扶養無量百千諸佛，於諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱歎。以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於此岸。稱呼普聞無量天下，能度無數百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得局勢菩薩、常精進菩薩、不歇息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

欣樂施與，求佛聰明。文殊師利，我見諸王，

自漢至唐六百餘載，總曆群籍、四千餘軸。受持盛者，無出此經。將非機教相扣，並智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之餘績。輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會。速成四德，趣樂土之玄猷。弘讚莫窮，永貽諸後雲爾。

各種人緣、而求佛道。或有行施，金銀珊瑚、

夫以靈嶽降靈，非大聖無由野蠻。適化所及，非昔緣無以導心。以是仙苑勝利，機分小大之彆。金河顧命，道殊半滿之科。難玄門被乘時，無足核其高會。是知五千離席，為進增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡。以是放光現瑞，開辟請之教源。出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。係珠明理性之常在，鑿井顯現悟之多方。詞義宛然，喻陳惟遠。自非大哀曠濟，拔滯溺之沈流。一極悲心，拯昏倒之失性。

能問諸佛，聞悉受持。又見佛子，定慧具足，

真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、

入於深山，思惟佛道。又見離欲，常處餘暇，

以無量喻、為眾講法，欣樂說法、化諸菩薩，

妙法蓮華經序品第一

爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天國，上至阿迦尼吒天。於此天下，儘見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。複見諸菩薩摩訶薩、各種人緣、各種信解、各種邊幅、行菩薩道。複見諸佛般涅槃者。複見諸佛般涅槃後，以佛舍利、起七寶塔。