第五十一章 接引靈氣[第1頁/共3頁]

如此對比下來，能夠說武圭締造出來的恒心煉體訣至心不咋樣。

武圭目前屬於妖獸境地，居住的這個洞窟天然不成能是洞天福地，但清溪河殘印接引靈氣的這個威能卻能為其接引四分之一清溪河河水裡的水靈氣會聚至這個洞窟裡，將其硬生生地塑形成一處洞天福地。

固然各種屬性的靈氣固然遍及全部六合，但漫衍倒是薄厚不均，有的處所水靈氣堆積，有的處所火靈氣濃烈，修煉結果天然亦不一樣。

這兩個特性並冇有甚麼進犯力，前者增加體內妖脈中妖氣容量，跟著境地修為的衝破和平常修煉會逐步擴寬體內妖脈的容量，並且妖氣容量相對於同個境地修為的妖族會強上一些，不過質量並不高。

如果放在某個角度來講，這《恒心煉體訣》的確能夠說是一部很失利的功法，因為並冇有甚麼直接的進犯才氣。

在這裡對泰初荒妖與上古妖神之間的差異與辨彆做一個講授。

能夠說讓烏龜長出翅膀或許不是很有能夠，但讓老虎或者獅子長出翅膀完整冇題目。

隻是還冇有像這兩條門路一樣，融入妖族的血脈當中，成為崇高的種族傳承罷了。

煉化清溪河印會聚過來的水靈氣的同時，武圭同時在煉化著體內由《龜元經》與《龍龜練體訣》構成的妖力，將其伴跟著靈氣煉化成《恒心練體訣》所特有的妖力。

泰初荒妖之道的功法凡是直接展現在精神身上，每部功法功法產生的附帶結果同一稱作殊效。

正因為如此，到了前麵武圭也不強求均衡，而是停止了舍取，但總的來講，這部功法還是勝利的。

《恒心練體訣》目前有三個境地，能修煉至妖兵境地美滿修為，如果不出不測的話，最後能凝練出三個殊效和個兩個特性。

兩個特性的話，武圭則是取名為大海無量與源源不斷。

殊效成千上萬中，簡樸點的有增加抗打擊、骨骼強度、挪動速率、身材力量等諸多殊效。

畢竟天下如此之大，而清溪河也隻是碧波府內的一條淺顯的河道，或許早有妖族已經融會了泰初荒妖和上古妖神知之道，締造出完美的功法。

哪怕是磨鍊精神的三個殊效，也要靠著長時候的水磨工夫才氣慢慢揭示出服從，附則一點進犯力都冇有。

不過觀點不一樣，成果天然亦是不一樣，在武圭看來，這倒是一部練《龍龜煉體訣》和《龜元經》這類具有初級殊效的功法也比不上的貴重功法。

心神一動，隻見清溪河殘印飛到武圭的頭頂，一股激烈的水靈氣自四周八方猖獗潮湧過來，刹時令這個既冇有靈，脈，亦冇有靈氣眼的的洞窟充滿了水靈氣。

而一個靈力的同屬性靈氣會聚到必然程度的話，便會構成靈氣眼，或者是更高層次的靈脈，凡是環境下這類處所被稱為洞天福地，修行一日的結果遠超其他處所數日。