第241章 約櫃去向[第2頁/共4頁]

“彆如許！”格羅斯從速地禁止：“就算宗教信奉不一樣，也不該該輕瀆上帝。”

出門時，大師都謹慎翼翼地東張西望，隨後象做賊普通的往外跑，一向跑了一段路後肯定冇人追，這才停下。

索羅斯是考古學家，如果他問出了約櫃下落，他帶著人去找是冇題目的。可這一組的人，冇有一個對當代體味的，對於宗教也隻是曉得些傳說。前麵的路，如果冇有一個專業的人做領導，那隻會更加艱钜。

“這就是前麵我以為的約櫃地點地！”格羅斯又戴上了眼睛，將電腦翻開一個頁麵，轉了個方向，麵對著更多的人：“所羅門的寶藏！”

話都說到這個份上了，還用得著上刑逼供嗎？魯道夫神采變緩了很多，聲音也變得溫和了：“先看看吧。”

“好的，這話今後不說了。我也怕被雷劈！”還被雷劈，的確就象是宙斯。

格羅斯翻開了電腦，點擊了有關於約櫃的質料，一邊翻開檔案後用手指緩緩拖動鼠標，一邊論述起來：“約櫃是聖經中提到的最崇高的物件，它裝載著上帝活著間留下的獨一的筆墨十戒法版，傳說是上帝用指頭在瑪瑙石版上寫成的。”

就聽到後院裡有挖坑的聲音，這就是殘暴的實際。對方的人越少，對本身一組就越無益。

“聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段，耶和華說：‘你們在國中生養浩繁。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追思、不記念，不覺貧乏，也不消再製造。’。公元前586年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世，大肆打擊耶路撒冷，摧毀了聖殿，繼而奴役希伯來人。不過，在聖經中列舉的被巴比倫人帶回本土的統統戰利品中，並冇有提到約櫃，這個表示表白，當時約櫃已經失落了。”

“公元前1050年，大祭司的二個兒子想用約櫃克服腓力斯人，成果被上帝正法在約櫃旁，腓力斯人而占有了約櫃，並將它帶回本身的都會艾科隆。”格羅斯持續論述著，也不曉得是真是假，聽起來有點滲人，具有恐嚇感化：“他們把約櫃放進他們的聖廟，第二天卻發明，他們崇拜的偶像頭顱和雙手都不見了！麻風病殘虐起來，一向比及他們將約櫃償還希伯來人，才告停歇。以是約櫃不是想具有就具有的，完整看上帝的旨意。”

“如果要挖的話，也隻能去挖。”霍夫曼卻很直截了本隧道：“傳授，你應當不會反對我們去挖伊斯蘭教的清真寺吧？畢竟他們在約櫃上麵製作寺廟，應當屬因而對上帝的輕瀆。”

“噗~”魯道夫把一把生果刀插在了床上，滿臉陰鷙：“不要覺得說不曉得便能夠打發我們。”

如果再不說，就不客氣了。