第六章 羊皮古卷[第2頁/共3頁]

到了堯帝期間，唐堯通過禪讓的體例將首級的位子傳給東夷人虞舜。虞舜忠勇孝悌，躬耕隴畝，勤政愛民，進一步鞭策了東夷族與中原族的大融會。舜帝到了暮年，通過量方考查，終究決定將首級的位子傳給治水十三年，三過家門而不入的大禹。大禹劃天下為九州，並鑄九鼎，繪製禹貢九州圖，暗合河圖之象、八卦之理、九宮之數，建極中心，統禦八方，大中原個人開端由部落聯盟向國度雛形過渡。遵循普通的說法，彷彿冀州應為九州之首，實則謬矣！

涿鹿之戰後，中原個人兼併了東夷個人的大部分國土和群眾，黃帝乘勢定鼎中原，居天下當中，傲視四夷，因此被推舉為全部大中原部落聯盟的首級。但是仍有很多部落朝秦暮楚，常常背叛，姬軒轅深知本身初登寶座，職位不穩，或許本身的聲望還比不上已經死去的蚩尤。以是，當四方的諸侯方伯來朝進貢時，姬軒轅就命畫師提早在軍旗上畫上戰神蚩尤，並當衆宣佈要大力推行蚩尤的酷刑峻法，各部落的首級見到畫像中的蚩尤被描畫得栩栩如生，臉孔猙獰而又威風凜冽，有些心胸貳心的部落首級便嚇破了膽，跪在地上叩首如搗蒜，表示會永久從射中心的調遣。坊間更是傳播著另一種說法――姬軒轅從俘虜的東夷人裡遴選了一批能工巧匠，為他經心鍛造了一個與蚩尤的邊幅的確一模一樣的青銅麵具。姬軒轅在訪問各部落首級的時候，就戴上這個麵具，一方麵能夠營建奧秘氛圍，以便更好地假裝本身，另一方麵也是想好好震懾一下他們。

一部分九黎部族的子民被迫臣服於中原個人，他們獲得了一個鄙棄性稱呼“百姓”，今後這個稱呼便用來專指餬口在社會底層，時候忍耐奴役剝削的泛博老百姓。這部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民則結合東夷個人的其他部落持續停止著不平不撓的鬥爭。

他們家不是淺顯的鎖匠世家，混跡於販子當中替人造鎖開鎖隻因迫於生存，權當一種餬口的手腕。實在他們最善於玩弄各種機巧的古物，像甚麼寶盒寶匣寶箱寶印之類的古玩，到了他們手中，不管構造設置得有多奇妙，他們都能想儘體例替拜托人開鎖取寶，很少有難倒他們的時候。

姬姓軒轅氏黃帝經阪泉之戰擊敗薑姓神農氏末代炎帝（炎帝並不但指一小我，它既是部落首級的名字，又是全部部落的代稱，神農氏前後出了很多個炎帝，每一代首級都可稱為炎帝。其他部落亦同），兩大部落結成聯盟，逐步融會在一起，因而培養了以龍為圖騰的中原個人的昌隆。以後中原個人不竭東進南下，不成製止地與強大的東夷個人兵戎相見，交戰不休，由此拉開了兩大個人之間兩千多年的嗜血戰役的序幕……這同時也是一場龍鳳之戰……