第三十九章 子貢贖人，子路受牛[第2頁/共3頁]

“你們曉得，子貢贖人和子路受牛的故事嗎？”

“按你說來，武道術法！武排第一，是武者最強，法師最弱嗎？那你如何不去學武？”

偃師張角傀儡道“他前幾日在天譴之雷下，化為飛灰，現在不是還活得好好的嗎？”

“這個我也不知。”黃忠也是皺眉

司馬懿怒道“若不是如此，前報酬何將人分為四等，唯商者排最後，士者排最前啊！”

皮膚細緻，毛髮疏秀必定聰明，但是氣味忽有玄色繚繞，此大凶之兆。乃早夭之象；但是地閣寬隆，骨骼非常今後資質，在亂世冇有甚麼，但在亂世貴不成言啊！但是此人早夭，哪有甚麼將來啊！惜哉！”

見司馬懿無言已對，齊林略微放下心來大聲道“讓我來奉告你，士農工商是千古一相管仲提出的，而管仲本身就曾是一介商賈，將士農工商分類有四利。

此四者，皆為國之底子，不成廢其一，無其前後高低也。

“如何了？”

《管子・小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉，是故其父兄之教不肅而成，其後輩之學不勞而能。

“是說國有一條法律，魯國人在外洋淪為仆從，如果有人能把他們贖出來的，返國後便能夠到國庫中支付贖金。子貢贖回了一群魯國人，不領受魯國贖金。孔子說："你做錯了，從今今後，魯國人就不再情願為在外的同胞贖身了。你如果領受了金子，並不會侵害你的行動；而你不肯拿回你抵付的錢，彆人就不肯再贖人了。

“他到底是甚麼人！”童淵問道“竟然能神遊天外，還能在寂滅天雷下不死！”

見世人美滿是一副急不成耐的模樣，齊林隻好本身編“這個呢！擺列前後實在並無凹凸之分，武者統帥千軍定鼎乾坤，賢士高居廟堂管理天下，羽士修生養性為民祈福祛災，法師遊曆天下蕩平九州魑魅。

這個如何越描越黑啊，方纔還隻是鄙夷，現在感受要打我似的。齊林腦袋排泄汗滴。

“曉得。傳聞是出自《呂氏春秋》魯國之法，魯報酬人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金，。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不複贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。”

士農工商者，四民也。士人最浮，農夫最狡，工人最賤，販子最吝！所謂四民劃一，皆虛妄學說。四民皆不為“人”（仁），乃“人力”也。但是何報酬人（仁）也？為民父母者為人也，有道明君謂之上人，教養四民向善者，則人上人也！”

“士者，立德於心，建功於世，宣德於言，澤被先人；然其脾氣非常自大，放浪形骸，浮華，故士人最浮。