第45章 讓你彆開變聲器[第1頁/共4頁]

故天將降大任因而（另有作“斯”）人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不能。

南陽劉子驥，高貴士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不成說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

3.念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，來往而不斷者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而鼓譟者，眾賓歡也。蒼顏白髮，寂然乎其間者，太守醉也。

若夫日出而林霏開，雲歸而山洞暝，晦明竄改者，山間之朝暮也。野芳發而暗香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景分歧，而樂亦無窮也。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以谘之，必能使行陣敦睦，好壞得所。

29.魚我所欲也《孟子》

然後知生於憂患，而死於安樂也。

2詩詞

總角之宴，談笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

人恒過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則冇法家拂士，出則無敵海內亂者，國恒亡。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，酒徒亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“酒徒”也。酒徒之意不在酒，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。

千古江山，豪傑無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風騷總被雨打風吹去。夕陽草樹，平常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。

既出，得其船，便扶向路，到處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。

元嘉草草，封狼居胥，博得倉促北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回顧，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？