第四百四十章 九步（中）[第1頁/共5頁]

這少林四祖道信大師固然大要上光亮磊落，知恩圖報的讓出一步，但是如果他不肯退出和其他三人聯手之勢，那麼他的讓步能夠說底子冇有任何意義――四大聖僧真的要聯手困住王大富的話，那王大富先走一步和先走一百步有辨彆嗎？

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道信悠悠說完，四大聖僧又同時宣道：“善~~”暮鼓晨鐘般的男聲四重唱，再次拂過王大富的內心。

四大聖僧，並排揹著大門坐在佛壇前四個蒲團上，擺佈兩邊是彆離是禪宗少林四祖道信大師和創下露台宗百年亂世的聰明大師，中間旁放禪杖，好像瞋目金剛的的一僧恰是華嚴宗帝心尊者，剩下來的一僧枯瘦黜黑，身披薄弱的灰色僧袍，高鼻深目標域外人士，倒是那三論宗的嘉祥大師。

帝心尊者口暄佛號道：“事事當中，有十玄之妙理，六相之圓融，是謂事事無礙。”

王大富聞言朗笑起來：“我即向來處來，要往去處去，大師又何言讓我向來的處所歸去……嗬嗬，這來處是來處，去處是去處，正所謂明心見性，即使那來處就是去處……”說到這裡，王大富停了一下，然後一字一頓說道：“……我也仍然要向來處往去處，而非由來處返來處！大師，你…錯…了！”那邊嘉祥大師聞言，卻停了半晌，然後深深的喧了一聲佛號，不再說話！

過後又有幾大權勢前後脫手摸索，成果麵對著可駭的“七十二候刀法”驚人的氣力，“霸刀嶽山實在冇死”這個淫蕩的“究竟”垂垂的深切民氣了……

但是人們都不曉得，主腦的淫蕩賦性冇有變，但是它此次卻把本身的淫蕩表示在了另一個處所――《餬口》中的徐子陵，他確切是不會“七十二侯刀法”的，但是他卻會利用“七十二侯刀招”！

聽到王大富俄然提到“孤單遊勇”和“紫蓮神功”，一向瞌目坐在另一邊的師妃暄師大仙子猛地展開了眼睛，“霸刀”嶽山身上那股如山的氣勢也俄然間消逝！

但是當“嶽山”真的呈現的時候，統統人都遊移了，因為他的身邊多出了一名“嶽山親傳弟子”，而這個“嶽山親傳弟子”竟然真的會“霸刀”嶽山的獨門武功“七十二候刀法”！――誰都曉得，要戳穿徐子陵身份的最好體例就是考證他的武功，但是……人能夠假扮，武功又如何假扮？

王大富悄悄一笑，涓滴未被這類壓人的崇高氛圍所懾，渾似冇有任何感受的再踏前一步……這已經是第四步了。

嘉祥大師還是安靜的答覆道：“施主往去處去！”

早在嶽山還冇有呈現之前，“徐子陵會假扮嶽山混入長安”這個動靜就已經傳的沸沸揚揚――隻要看過原著的玩家，都曉得在《大唐雙龍傳》中呈現的“嶽山”實際上是徐子陵假扮的，這個諜報天然也就不能算是甚麼大奧妙！