第五百四六章 化為劍靈、聖僧坐化[第1頁/共7頁]

俄然，唐書仆人在絕望的時候，看到了下方聖僧布善、雷戰陽、陳老、廖公淵幾人正在聯手彈壓幽冥極光劍，此時陳寒的手掌已經快壓了過來，在這一刹時他俄然心中一動。

當陳寒的目光再次看向本身的時候，唐書仆人一個激靈，幽冥極光劍因為特彆啟事他冇體例完整節製闡揚出能力，現在本身獨一的本命寶貝還被陳寒奪走，陳寒剛纔那力量他已經體味到，現在元神又收到重創，本來融會就耗損很多，隨後又被陳寒毀掉身材也受了一些毀傷，現在又蒙受重擊，火龍旗被奪

全部劍體之上有著一層幽冥之光芒，讓劍體有點像是光劍普通，底子看不到劍的實體劍身，就像是幽冥光芒構成的普通，但本色上裡邊的劍體陳寒卻曉得，絕對是最好的質料。

聖僧說完，冇等世人開口，緩緩的念動著世人不曉得的佛經，垂垂的身材包裹在一片光芒當中，隨後這光芒俄然間竟然如同火焰燃燒起來普通，轉眼之間聖僧布善已經覆蓋此中，隨後光芒如同火焰燃燒普通垂垂散去，唯獨地上留下七顆帶著光芒的舍利。

“嘭”

第五百四六章 化為劍靈、聖僧坐化

隻是剛停下來動機轉動的刹時，奸刁的他俄然有一種不祥的預感。

這句是從佛教教義中演變出來的，佛教對存亡的觀點，分歧於世俗。疇昔有一小我老年得子，欣喜萬分，一禪師卻在門口痛哭這個家裡多了一個死人。因為究竟上，“存亡一如”，生的時候就應曉得會有死的一天。存亡如同一張紙，隻隔一麵罷了，生了就會死，死了又再生。佛教以“燕徙之喜”來描述存亡，屋子舊了必須搬一個新房，衣服破了應當換一件新衣，身壞命終也會付與另一個新的軀殼。是以，生，何嘗可喜；死，也何嘗可悲。

這風遁一旦發揮出來，刹時融入風中，隨後明滅之間已經呈現在幾十裡外。

“嗖”幽冥極光劍直接飛出去足有千米開外，隨後就停頓在了離地隻要十幾米的處所，不竭閒逛著顫抖著，並且收回痛苦的鳴叫聲。

強大的震驚，讓唐書仆人元神顫抖，體內力量混亂，火龍旗上的力量頓時支撐不住，危急關頭這傢夥直接將本身頭頂之上祭出一個小旗，這小旗刺眼如火，刹時衝出頭頂之上，直接撞擊到了陳寒的手掌當中。

唐書仆民氣中這個氣、這個恨啊，心說我不熟諳近身戰，但你就想仰仗純真的武道跟力量對於我虛境的元神，癡心妄圖。

“轟”

聖僧布善微微點頭：“生亦何歡，死亦何懼。”

上一世陳寒也見過很多好東西，但這幽冥極光劍也絕對不減色於任何寶貝，這傢夥如何會有這麼好的東西。

這類環境絕對不能產生，現在也隻能儘力彈壓這幽冥極光劍了，如許讓對方冇有最強的寶貝，也是在幫著陳寒。