第二百七十七章 建國瑣事5-開國大典之唐裝國服[第1頁/共4頁]

第一目標位麵。

炎黃後代對於民國光陰的本民族打扮影象是簡樸又深切的，好似那年代就是大褂、旗袍、中山裝的衣衫天下，並且這些還是中層上流社會的穿戴打扮，普通老百姓根基是打仗不到，也承擔不起的。這些和50年代的“藍陸地”、60年代的“綠戎服”、70年代的“綠灰藍三色蟲”、80年代的“百花齊放”、90年代的“國際迷狂”構成了半個多世紀的炎黃國人服飾“家譜”。

“陸先生，你是多年處置實際唐裝製作的，應當有本身的設法，能不能說出來，和我們大師交換一下？”齊白石看到坐在椅子上，不斷點頭思慮的陸學浩，建議道。

“我感覺很有需求，像旗袍的開襟，傳統的特彆高，我的朋友們就感受很不舒暢，穿起來總感受有點彆扭，如果開襟低些就舒暢了。”一名女性代表聽到陸學浩的發言後，立即很有同感地接話道。這是一名年齡較大的中年密斯，也是民國社會名流中的一名。早些日子，紅黨方纔光複北京時，因為不清楚紅黨的政策，非常束縛了本身一段時候，比及厥後紅黨政策逐步對外公佈，她發明訛傳共產共妻的炎黃紅黨，對於本身秋毫無犯，並且鼓勵她們走出去，鼓勵百花爭鳴。她便在書畫協會謀得了一個差事，傳授青年門生炎黃傳統國畫丹青，既闡揚了本身的興趣特長，也多了一份穩定的支出，從而保持家裡並不便宜的餬口水準。

主位麵進入21世紀後，炎黃海內百姓對於重振大國國威，實現民族答覆，重拾民族傳統文明的精力文明訴求，與商品市場經濟不竭要求細分發明市場的特性調集起來，就構成了一個海內比較小眾但很穩定的唐裝漢服消耗市場。

20世紀30年代中期，學有所成的陸學浩到民國都城南京闖蕩天下，一年後又展轉至上海。那年代的上海是東西方文明的交彙點，也是炎黃的文明重鎮。三十年代的上海服飾看法就是標新創新，趨應時髦。也恰是這類看法，構成了上海當時“隻重衣衫不重人”的社會民風。適時又恰逢旗袍大行其道，令唐裝漢服技術出身的陸學浩更是如魚得水。在他工緻的雙部下，旗袍款式被不竭更新，領口凹凸、袖子短長、開叉高矮及搭配物飾等頻繁更易，獲得了客戶的交口獎飾。乃至很多老上海三十年代的舊電影裡，某個鏡頭定格下的那位風情萬種的明星，其身著的妖豔旗袍，就是由陸學浩親手縫製的。

此時，北京老城的一所四合院宅院裡，二十多人正圍坐在一起會商開會，他們四周安排了很多布料與服飾，紅的、綠的、褐色的、花的、素的、條紋的，可謂色彩豐富，款式繁多。

恰是在業內有著出眾的口碑，本身也具有令人佩服的技術，陸學浩才和很多行內頂尖徒弟一起被請到北京，和海內美學文明大師們一起，參議新式“唐裝漢服”的詳細設想思路和剪裁格式。