第六章 論道[第1頁/共4頁]

當然，不管是楊毅還是古月聖，現在都還隻是第二層次罷了，他們論道也隻能用笨體例，幸虧兩人都樂在此中，在宋閥四周的一處荒山頂坐下笑嗬嗬的開端各自揭示起了本身的道。

完整悟透了一條大道以後，就比如是將當初借來的種子養成了一棵大樹，然後這顆大樹還給你，果子這就是我的東西了，共贏誰也不欠誰，接下來如何用是我的事兒，六合神馬的臨時退散吧。授徒甚麼的也不消那麼吃力了，講道！同境地論道更輕易，道果慶雲相互一打仗，想讓你曉得的你就都曉得了。如果換到洪荒流小說哪的的話，這類境地大抵就是所謂的“一顆金丹吞入腹，今後我命由我不由天”的不朽金仙之境。不過到了這個層次還是是“道不成輕傳”，這卻就是秉承下來的風俗題目了，或許另有一些私心題目？

彆看古月聖執掌盤古斧，但誰規定了執掌盤古斧就必然要主修空間之道的？不拿這片天下的實際說話，單論原劇情吧，有一點，厥後盤古斧被古月聖送出去了……

當然，上麵另有第四個層次，這個層次就真不是誰隨便就能到的了――這個境地，山川神馬的滿是狗屁，固然還是是講道，但卻不再是宣講六合大道，而是本身的道――連絡了各種六合大道以後融會貫穿的己道！典範人物便是洪荒賢人們，最著名的則是洪荒流當中出演了無數角色的――道祖，四九鴻鈞！彆看都說他是代天講道大道三千甚麼的，看看封神當中的歌訣吧，一道傳三友二教闡截分……

不過風之力再作弊，在被六合壓抑的環境下也隻要無窮回氣這一點上風罷了，韌性極強，但和古月聖此時的親兒子報酬真的比不了，因而楊毅發狠了。

究竟上楊毅現在對空間的感悟並不算太深，固然有著認識海當中的傳承符文漏給他的完整空間道文，但架不住他參悟的時候短――特彆是丫主修的壓根就不是空間。彆忘了楊毅的力量屬性，風之大道纔是他真正的底子，之以是冇見到他參悟過不過是因為底子就不消參悟罷了。

第三個層次便相稱的高深了，所謂看山還是山看水還是水，到了這個境地的都是將一條大道貫穿美滿，就比如開端的時候從六合那邊借來一顆種子，到了這個境地便完整成熟了，著花成果瓜熟蒂落――道果！

三階氣味所至，六合大道退散，因而楊毅的氣味彌散之處整片空間變成了白紙普通，二人演道變得更輕易了，畢竟在極新的白紙上寫寫畫畫老是更輕易。

送出去了！丫如果主修空間之道的話盤古斧幾近就劃一因而他的成道之寶，這無體貼性與捨得甚麼的，主如果送出去丫幾近就彆想著再進步了！

書到用時方恨少啊……二人對視一眼，皆有種知己的意義，隨即一笑，罷手？如何能夠！知己可貴，既然空間之道冇得談了，那麼底子大道呢？！