第六章 論道[第3頁/共4頁]

一條六合大道哪由得三名賢人走出分叉？

真是作弊，楊毅暗自吐槽，部下卻也抓緊了，說是論道，但論著論著就再所不免想要分出個凹凸，他們還冇到完整冇有功利心的阿誰境地。

第一個層次，便是凡俗中人，相互傾訴本身對道藏文籍的瞭解，互通有無，這個層次的論道不消多說，看山是山看水是水這句話是最好的寫照。

楊毅真的嚇了一大跳，說實話他本來覺得這個天下的十大神器僅僅隻是位麵神器罷了，冇曾想盤古斧竟然是次元神器……淺顯神器就在本土合用，到了彆的位麵就得看運氣，位麵神器則是次元天下通用，更初級彆的乃是次元神器，這個層麵的東西拿到本源天下中還是有效，至於本源神器，楊毅身上的主神就是。

揮散了六合大道可不代表道不成輕傳的端方就冇了，那不是一個層次的端方，以是二人實在還是冇有省下多少力量，但是穿上半聖甲以後的楊毅是標準的偽三啊！

不過風之力再作弊，在被六合壓抑的環境下也隻要無窮回氣這一點上風罷了，韌性極強，但和古月聖此時的親兒子報酬真的比不了，因而楊毅發狠了。

書到用時方恨少啊……二人對視一眼，皆有種知己的意義，隨即一笑，罷手？如何能夠！知己可貴，既然空間之道冇得談了，那麼底子大道呢？！

與古月聖普通，楊毅周身也是環繞起了一股股清風，或輕柔或狂暴，但卻與以往的任何一種環境都分歧，這些風都冇有一絲一毫的殺傷力，隻是在死力的揭示著甚麼，楊毅也垂垂的沉入了此中，就在這個過程中，他的額頭上浮起了一道道凸紋，開端的時候色彩淡不成見，卻跟著時候的推移一星一點的垂垂變亮。

論道這個詞很多人都不會陌生，不過真正的論道卻並非那般簡樸，論道也是分層次的。

當然，不管是楊毅還是古月聖，現在都還隻是第二層次罷了，他們論道也隻能用笨體例，幸虧兩人都樂在此中，在宋閥四周的一處荒山頂坐下笑嗬嗬的開端各自揭示起了本身的道。

三階氣味所至，六合大道退散，因而楊毅的氣味彌散之處整片空間變成了白紙普通，二人演道變得更輕易了，畢竟在極新的白紙上寫寫畫畫老是更輕易。

你見到古月聖把盤古斧送出去的時候有甚麼捨不得了？

不過這麼一想的話，阿誰主神又得是多強大的玩意？不說彆的，夠資格摻雜進次元神器級彆的鬥爭中來……

因而旁觀的宋缺就有點目炫狼籍了，他寄情於刀，對其他的道都冇甚麼體味，特彆是通俗奧秘的空間之道，之前兩人和和藹氣的演示還好，它能夠輕鬆的接管，但現在開端有競速的意義了他就跟不上了――繼古月聖擺出盤古斧以後，楊毅穿上了半聖甲！雖說隻能對峙非常鐘，但是你覺得會需求太久麼？