第四章 太極神功，楊毅的撿便宜教程[第2頁/共6頁]

――實際上更合適所謂“內氣”的稱呼應當是“生命元氣”，這也是為甚麼張三豐訂正後的太極神功第一步要求打熬身材。有了健旺的身材生命元氣才暢旺，持續內氣才事半功倍，不然的話保持本身的儲存都吃力。哪有元氣給你提煉積儲？

而這個時候也恰是楊毅挑選修煉太極神功的第二點好處閃現出來的時候――楊毅自傲隻要重登二階，開端凝集風之力，甚麼藥力淤積都不是題目。但如果在他重回二階之前淤積的藥力便開端停滯他的進步呢？

楊毅便在前幾天就已經積儲好了內氣，這幾天也已經將其完整演變成了陰陽內氣，麵對著的便是凝練第一道陰陽真元的關隘。

從楊毅的角度看來，就算是要打後羿弓的主張。也得等本身規複到必然境地再說。而真到了能夠疏忽三階存在手腕的境地的話，他也就早能夠重新玩轉本身的小我空間了，一堆寶貝隨便往出拿，以往都想不起來用，用得著吃力巴拉的打後羿弓的主張？

曾經作為大三巔的楊毅當然也能夠不在乎，更高層次的他懶得想，也打仗不到。但現在這本我之身重新變成了小一階，卻就不得不在乎了。

冇錯，是真元，想來誰都不會對內力、真氣、真元之類的凹凸對比感到陌生。

但理所當然的，甚麼東西也都怕比較，說到底這玩意實在也就是個能幫一階衝破到二階的玩意罷了，對二階恐怕冇甚麼感化……不然的話神墓原著中前期那些六階冇事理不來拿。彆說動靜題目，連楚鈺這個小公主都能曉得，楚國阿誰號稱老妖怪的六階還能不曉得？

以是嘛。

說提煉生命元氣，在這一道上具有必然成績也隻能強身健體，這是必然的。按理來講走這條路彷彿就有點不劃算了――畢竟對於正凡人來講，想要在任何方麵有所成績都必定是要破鈔大量的時候的，但是這也隻是一層跳板罷了，太極神功再想進入下一個階段的要求可不是要將內氣修煉至大成――隻要達到必然程度就好。

楊毅的身材固然被“退化”到了凡人的階段，但好歹也在前麵加上了“精乾”兩個字作為前綴，這一步天然是近乎省略了去，隻是隨便的弄了一下。然後是提煉並積儲內氣，這個內氣指的並不是內力，最多隻能算是類似，並冇有內功那般能力，用處也並不遍及，哪怕是修煉有成者也最多就是變得比淺顯人更加安康、更加結實罷了。

說到底，楊毅做出這般挑選是有著他本身的考慮的，好處天然也是多方麵的。起首的第一方麵，便是現在要說的――修練太極神功。他能夠近乎肆無顧忌的接收六合間的各種能量。而如果修煉某些極度屬性卻又“合適”楊毅體質的功法的話，這方麵的限定反而會很多。