第五十六章 楊某人又開始任性了[第3頁/共5頁]

“看不出任何乾聯的存在……循著因果從一個天下騰躍到另一個天下，成果直接從東體例玄幻來到這類西幻範例的天下。公然，這些處於核心的天下完整就是那些洪荒當中的大能胡亂擺放的……嘖嘖。”說話的天然是已經從上一個名為陽神的天下分開、來到了下一個天下以內的楊毅。

就楊毅之前一眼掃過的幾處神殿當中無一不是如此——特彆是此中的一個女神的神像，論起那“本質”的層次，乃至就連普通的三巔都達不到阿誰高度！

“嗯，對了，為了製止這個天下的邪術體係在生長起來之前就被成熟的神祗體係那邊給碾死了，也得先做一些其他的籌辦。比如……絕地天通如何樣？傳說中的西幻典範模板呐……神祗力量太強，遭到主物質位麵架空，冇法本尊來臨，隻能通過借體聖靈信徒來臨化身甚麼的。”

而隻要通過一點小手腕，楊毅便能夠讓這一絲摹擬而出的本質氣味具有“主動追隨近似氣味憑藉”的結果，如此也能夠幫忙他肯定一些東西。

這點氣味是有些花樣存在的，並且花樣不小——其名為“浩然正氣”。

但是楊毅這十幾年的時候也不是白搭的，明悟了很多東西甚麼的臨時不提，起首一個，他這邊再持續搞潛入事情的時候就比其他的化身便利了太多太多。其他的化身每到一方天下都要勞心勞力彙集氣運，七拐八繞的還不必然真的能夠走對方向——向著洪荒，也隻能說是一個大抵上的風雅向，偶爾之間呈現發展的環境一點也不奇特。

“也就是說，這個天下上其他的諸神也大略上都是如此？竟然都是洪荒當中的頂尖大能的投影兼顧……並且排在頂尖一線之下的大能們竟然都隻能結合起來占有一個神位神職，隻要像後土、三清等等那般存在才氣夠獨占一個位置……”

作為儒家修士的看家手腕，固然所謂“浩然正氣”的切當觀點彷彿是孟子這個在孔子“賢人”以後的“亞聖”提出的，但人家孔子本身就是個好學的，向來也不介懷向著長輩學習——三人行必有我師，隻要你在哪方麵比我強，在那方麵你就足以作為我的教員。

歸正，對這類環境，楊毅是看不紮眼的。

不認命不可，底子就冇有向上的途徑！修行負氣，強化肉身，但是在達到必然境地以後就是極限了——而達到極限者，莫說與神祗比肩，就是想要瞻仰人家的腳底都不敷格！

想要持續向上的，就隻能夠修持精力……而神祗們又主動在這方麵放開了一些限定——那就是成為信徒！仰仗果斷地信奉來晉升本身的精力量力！浩繁的神祗，下轄天然有極多的宗教，也就供應了相稱多樣化的挑選，高高在上的神祗們再暗中打壓除信奉門路以外的精力修行之法，趁便在果斷地信徒當中汲引出幾個“屬神”之流作為建立起的表率……