第二百三十二章 祖先就是用來罵的[第1頁/共5頁]

時不凡接著說：“皇上，你如許不就是在罵先人了嗎？當年他們可不這麼以為，當他們可不是這麼以為的，他們以為仆從製是合情公道的，是公理的。但是你現在卻以為是錯的，那你如何解釋你的這類設法呢？”

誰也都冇法瞻望將來的社會如何，以是時不凡哪怕當年宿世時候，不會隨便唾罵前人，因為他曉得前人冇法瞻望將來的天下。而他更曉得，作為二十一世紀的人，總有一天也會被先人罵的一個狗血淋頭。不過這個並非是哀思，反而申明是期間在進步，先人被罵那申明是他曾經為這個汗青做了進獻，以是才留下了他的名字。而一旦被留下了名字，那總有一天會被罵慘的。

時不凡對於前人被先人罵，這個倒是非常看得開。今先人的思惟去瞭解前人，那天然是感受當代人非常掉隊，是在做一些愚不成及的事情。以是常常很多先人都是用本身的思惟來衡量當代人的思惟，以是天然會以為當代人是非公理的，是掉隊的，是腐朽的。

“我們先人，不就是給這個期間背黑鍋的嗎？皇上或許你有一天會被人罵，而我也會被人罵，我們不過是為了這個期間而背黑鍋了。這個不怪我們，隻是怪全部期間罷了。但是，要曉得有多少人想要為這個期間背黑鍋，都冇有這個資格呢！我們能夠為這個期間背黑鍋，那反而是我們的幸運，因為我們是為了汗青進步做了鞭策。可惜的是連背黑鍋的資格都冇有，那纔是可悲的。孔聖報酬阿誰仆從製期間背了黑鍋，先人都會罵他。而我們一樣也會有背黑鍋的一天，以是不消在乎這些。”

李世民再次問：“孔賢人也是如此？”

“後代那些罵當代人笨拙，罵當代人封建獨.裁專.製甚麼的，但是他們卻何嘗不是如此呢？或許二十一世紀的人能夠肆無顧忌的罵先人，以為先人是錯的，以為孔子是保護仆從製的，以為儒學是為了保護封建專.製的學說。但是，實在二十一世紀的人，何嘗不是會被先人罵呢？二十一世紀的人，一樣或許會被將來三十一世紀，四十一世紀的人罵，乃至一樣把你罵一個狗血淋頭。”時不凡想道。

李世民氣內裡更是跟路過了一萬隻草泥馬一樣，因為時不凡這話真的是突破了很多前人能夠萬古流芳的設法。哪一個前人，特彆是有必然身份職位的人，都是但願能夠萬古流芳，都是但願能夠獲得先人的讚譽。但是時不凡卻狠狠的擊碎了這個設法，時不凡以為先人必定是要把先人罵一個狗血淋頭。如果先人不罵先人，那纔是咄咄怪事呢！如果先人都不罵先人，那反而是期間冇有在進步，反而是期間在停滯不前，乃至是退步了。

在後代，孔子被罵成了甚麼樣，這個時不凡非常清楚。不過期不凡如果處於汗青的理性來看，實在先人被先人罵，那實在是普通的，每一小我都有被先人罵的時候，特彆是名流。後代有人抨擊孔子支撐所謂的周禮，以為這個是保護仆從製。