第一七零章 中國冇有真正的武俠推理作品[第2頁/共3頁]

說到前麵，中井二村語氣陡峭了起來，放出了該有的態度。

在《多情劍客無情劍》中，李尋歡不吃筍這小我設風俗很多讀者差未幾都曉得，厥後書中也交代了一個首要的推理情節，就是因為李尋歡不吃筍，以是冇有喝林仙兒的湯，從而發明瞭林仙兒的奧妙，這是“梅花盜是誰”推理情節中的一個首要轉折點。

因而很多存眷這件事情的網友和業渾家士，把目光放到了當天這檔節目上。

心湖大師霍然回過甚，滿麵俱是怒容，厲聲道：“他當這是甚麼處所？飯店子麼？”

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心湖大師道：“為甚麼？”

主持人反問道：“但據網友們反應，中井先生你於前不久在接管我國媒體采訪時，對金古梁先生作品《多情劍客無情劍》言辭狠惡，乃至通盤否定。有網友說你底子不懂中國武俠文明，不曉得中井先生你如何看？“

不過在書中有一個情節――李尋歡被世人誤以為梅花盜，挾持了心樹被關起來的那段。有一段典範的把少林寺當素菜館的段子裡呈現了李尋歡不吃筍的衝突縫隙。

中井村二說的很活力。

當天，中井村二上了鳳凰衛視《文明之旅》這檔國際文明專欄節目，此人是一個留著八字鬍，頭微微有些禿的精瘦中年人，主持人在節目中開端先容了中井村二的經曆。

一茵道：“送去了，但是……但是……”

“文無百家之言，難以立世。我對《多情劍客無情劍》這部作品的否否也不是胡口胡說。我們先不說《多情劍客無情劍》書中人物配角近乎荒誕的設定，書中推理情節也是縫隙百出，非常不鬆散。“

主持人作為國人，天然想扳回麵子，口中欲言又止，最後卻隻能挑選悶不作聲。冇體例，對方言行固然自大，不過卻說得他啞口無言，中國在推理文學方麵確切冇有值得一提的東西。

“仁者見仁，智者見智。既然《多情劍客無情劍》在中井先生國度大賣，遭到讀者的歡迎，天然是有來由的。如果真如先生所說，書中縫隙百出，那讀者怎能買賬，這應當足以申明這書在武俠推理方麵還是可圈可點的。”主持人眉頭不動聲色一皺，辯駁道。

中井村二是日本海內著名的一名武俠作家，善於寫武俠推理，著有《宮本武藏的刀和劍》、《黑夜行》等一些武俠推理小說，在島國遭到了歡迎，也有作品在中國海內出版發行。

“讀者看的是情節，但在我們國度行渾家看來，這部作品完整稱不上武俠推理，完整隻是個噱頭。說句不好聽的話，貴國並冇有真正的武俠推理小說，連其他的優良推理小說作品也冇有。“中井二村在電視中一本端莊，說著說著把鋒芒指向了全部中國推理小說界，非常自大道。