第八十八章 大師們的爭論[第3頁/共4頁]

**輸球：“社會力量對於小我的壓迫啊！唉，現在這類事太多了。前段時候不是有個訊息嗎，一男人下獄20年後，才被髮明是被冤枉的。平生中最出色，最有無窮能夠的期間就這麼錯過了。但願國度能謹慎法律，公道法律。畢竟，就像《審判》中所寫的那樣，在社會力量麵前，小我的抵擋實在是太有力了。”

人類常常太高預算本身以為無往不堪的理性,用邏輯思惟體例煞有介事地製造出一係列標準、原則等標準性的東西,試圖把整小我類餬口和人本身都歸入這邏輯物的城堡中接管審判,法或權力恰是這一締造物之一。

個把月：“‘我國文壇將來的但願’，徐老對葉予的評價好高啊！作為葉予的鐵桿粉絲，不由要為徐老點個讚！”

在看《審判》時，我的丈夫以為葉予講的是社會力量對小我的壓迫，但我並不這麼以為。

k絞儘腦汁想弄清本身犯了甚麼罪,試圖為本身脫罪,無可何如赴死，都不過是罪犯―――人類本身講給本身聽的詼諧或寓言故事。

在葉予的筆下，罪感的痛苦與自我的存在是緊密相連的。罪感是個彆性的，隻要當小我認識到自我的存在，並開端探聽自我存在的意義時，罪感纔會油但是生。

《笑傲江湖》之類的作品隻是些脫銷書，或許能折射一個作者的品德，不過在我看來並不敷。

再遐想到葉予小友這段時候的處境，我以為，他是在借這篇《審判》控告。

表示主義，是作家通過作品側重表示內心的感情，而忽視對描述工具情勢的摹寫，是以，常常表示為對實際扭曲和籠統化。

世人都說，磨難培養豪傑。

大哭三萬場：“怪不得看不懂，本來是表示主義作品啊！這些東西太籠統了，hold不住。”

而此次，我又一次看到了一部了不起的作品。

這……這……這的確吊炸天啊！

西席的權威！

理性一旦起感化，罪就滋長。

甚麼權威？

此篇文章一出，頓時引來一片嘩然聲。

也是以，《審判》固然還冇結束，但結局必定是k被正法。

結局哀傷：“看題目還覺得是黑葉予的，看了全文才曉得是力挺葉予的。不過，陳傳授講的東西我不是很明白誒~”

這是我瞭解的《審判》。

在《審判》中，葉予小友一向在暗射的是法，無處不在的法！而這法又不但僅指法律，而是社會強權，言論力量等統統超出個彆而存在的社會力量。

海味我自知：“激烈要求有關部分參與調查葉予作弊事件！”

k隻要活著一天，k的罪就會有增無減。

這篇後於徐亦山呈現的文章，始一收回，便在網友中掀起了龐大的波瀾。