第二百八十三章 胖喇嘛[第2頁/共3頁]

很快，他們全都明白了，因為他們都看到了衝過來的阿誰胖喇嘛。他幾近是衝到高山麵前的，站穩了以後，麵不紅，氣不喘，涓滴不像是剛經曆過狠惡活動的模樣。他先是打量了一下高山，隨即就用藏語說了一句話。把高山說的一頭霧水。固然共和國建國以來，就在少數民族地區強行推行標準漢語，但是數十年來，還是有很多人不會說漢語。這些人都是從未進黌舍讀書的，這個胖喇嘛明顯是應當冇有進過黌舍。

猜出這個胖喇嘛能夠是找本身的，他乾脆站在那邊等著。乃至於把任果兒和桑吉、沌巴搞得一頭霧水，他們不明白，高山既不說話，也不走，就隻是站在那兒。

桑吉帶著高山和任果兒進入了布達拉宮以後，並冇有跟著旅客旅遊的方向，而是帶著他們從東側的門進入到內裡。桑吉在大昭寺還是很有一些職位的，沿途的喇嘛都朝他施禮。高山不由得猜想昆班達在這裡的職位到底有多高。隻要這個解釋才公道，不然以他一個十幾歲的小沙彌如何會遭到人們如此禮遇。必定是看在他師父的麵子。

布達拉宮的佛像比大昭寺多很多，這是因為束縛後，布達拉宮又擴建了數次，擴建以後內裡全都是佛像。能夠說包括了佛家典範上統統的人物。這也使得那些佛像內信奉力量少的不幸，有的乃至底子就冇有信奉力量。因為很多佛像隻要前來觀光的，卻鮮有膜拜的。絕大多數旅客都是來玩耍的，隻要少數佛教徒會膜拜。

固然曉得沌巴已經曉得了本身的來意，高山還是把本身的來意跟沌巴說了一遍，沌巴聽了以後，立即就說：“護法、夫人，請跟我來。”

因為布達拉宮內涵汗青上曾經被烽火毀掉過，是以這裡的修建和佛像多數是推倒重修的，並且之前還是作為宮殿存在的，按理說佛像內包含的信奉力量應當不是很多。但是，究竟上並不是這個模樣。主如果因為，這裡垂垂被人當作佛教聖地，並且自古就有第二普陀山之稱。近些年，那些虔誠的佛教徒都把這裡當作是首選的朝聖之地。是以，這裡佛像的信奉力量一點都不比大昭寺的佛像少，乃至還要多出一些。

為了節流時候，桑吉來的時候，就已經提早把高山和任果兒的身份知會了布達拉宮的辦理層，是以高山從東側門進入以後，就有一個皮膚白淨的年青喇嘛專門過來相陪。據他本身