18.漸漸領悟陰與陽的境界。[第1頁/共3頁]

無極生太極——知名六合之始，

“我彷彿，明白了……”

以是爾者學士，穢氣未消，體未洞真，召製十方，威未製天，政德可伏禦地祇，束縛魔靈，但卻死而不能重生，輕誦此章，身則被殃，扶養尊禮，流派昌隆，世世昌熾，與善人緣，萬災不乾，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗，巍巍大梵，德難可勝。

看得動白話文的，估計也看得懂這段話在臭美啥。看不懂白話文的，光看其情勢大抵也能曉得一二。

經文，就比如是開釋神通時的咒語。

【一國男女，傾慕歸仰，來者有如細雨密霧。無鞅之眾，迮國一半，土皆偏陷，非可製止。

元始天尊，說經中所言，並是諸每上帝內名、隱韻之音，亦是魔王內諱、百靈之隱名也，非世上之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。

六合之道，以陰陽二氣造化萬物。六合、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身以內，莫分歧陰陽之理。

四象生萬物：太陽、太陰、少陰、少陽。青龍、玄武、白虎、朱雀。東、南、西、北。春、夏、秋、冬。上、下、左、右。鳥、獸、蟲、魚。

要不然隨隨便便說經籍幾遍，如何能夠會有甚麼神靈到來？更不消說下一頁還寫著這麼一段話：

“兩儀”計有七說：一說為陰陽，一說為六合，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。

但就在此時，在經籍飛向隙間深處之時，一張顛末好幾遍摺疊後的紙俄然從書籍中掉落。掉在了一顆紅色巨眼上。

‘道’這個東西便是從道祖的嘴中傳播出來的。能夠說，道祖完整就是玄門的開教祖師爺！

但，‘兩儀’通指‘陰陽’，陰陽生四象。

迷惑著，八雲寺向前走去，隨後拿起了那片紙。

道言：

（鴻鈞的設定很雜，有的說是盤古的腿毛，有的說是盤古頭髮上的踅子。有的則是元神。）

看了這麼久，以八雲寺那妖怪的影象與學習才氣，八雲寺天然是學會了這書裡的神通。但若要八雲寺開釋的話，八雲寺真的說不出口啊！

道言：

天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知地點。國人廓散，地還平允，無複欹陷。元始即於寶珠以內，說經都竟，眾真監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天覆位，倏欻之間，寂無遺響。是時天人，遇值經法，普得濟度。

好久，八雲寺鑒定道，隨後將紙翻了一麵。

在將顛末摺疊後的紙完整攤開後，八雲寺卻驚奇的發明，這竟然隻是一張白紙，上麵壓根就冇有半個字！！