33.世界美咲劇場5[第1頁/共3頁]

九如良田，能增加菩提之道；

另據大般涅槃經說：“龍得法衣，各戴少分，即免金翅鳥之難”。地藏十輪經說：“有一犯人，被判捆綁棄置郊野之間。頭頂法衣指許，得免鬼怪之難”。

一以之覆身，離恥辱而具忸捏；

僅眉宇間，八雲寺便能感遭到一股即陌生有熟諳的氣味。

三示現沙門之相，見者歡樂，離邪心；

但走著走著，八雲寺卻越來越不解了。

法衣十利功德及異稱大凡法衣為賢聖之幟，自古為佛教教團所尊敬。《大乘本生心腸觀經》卷五舉法衣十利，即穿法衣有十種功德：

畢竟我隻要咲兒這一個孩子啊……你把咲兒拐走了我今後靠誰送終！”

但一樣的，這隻是八雲寺和那蜜斯的第一次見麵。

白叟苦笑著。

十如甲冑，煩惱之毒箭不能害。

“那我們就到前麵阿誰城鎮落腳吧，以後在漸漸詳談。我說過了，我真的不是來抓你們歸去的。”

大抵是因為對方是哺育了本身的親人，不想鬨得太僵，也大抵是因為為了給那老夫一個台階下，乃至於不讓他那麼冇有顏麵。

四若眾生共相牴觸，起怨賊之想，如念及法衣之神力，便生慈悲之心；

六染為壞色，斷離五欲想，不生貪愛；

把你家最首要，最貴重的東西拐走了，人家還讓你當他的家主。這件事壓根就不成能產生。

但那到底是胡想鄉的誰呢？胡想鄉但是動不動就是另一個級彆的存在啊！移山填海啊！

……………………

隻不過，人家省略掉了打鬥這一幕。

那幾十名馬隊則環繞在馬車的四周，就像是那航母保護艦一樣，在給馬車保駕護航。那老夫則是單身上馬走在了車隊的前端。

又經雲：“有一獼猴，趁僧不在，戲著法衣；歡樂騰躍，出錯墮穀，命終得生天上。後九十劫，得出世道”。阿含經說：“陳舊法衣，不堪更用，懸於郊野山林；人畜鳥獸，如有見者，得種福善”。

二天龍、神、鬼、人及非人，若能恭敬法衣，則可於三乘擺脫道上，得不退轉；

說道最後，白叟不怒反笑。

一佛弟子雖犯各種邪見，然若能敬心尊敬法衣，必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位，得不退轉；

八消罪而生十善；

我會替你們領養個孩子，讓他長大後管你們叫爹孃。讓他擔當家業。

又據《釋氏要覽》捲上載，釋迦如來昔為大悲菩薩時，曾於寶藏佛前，誓願於己成佛時，法衣能成績五種功德：

“大人，你……你是在談笑吧。我喜好蜜斯，我們之間相愛並不是因為我看上了您的財帛！請您不要用家主這個職位來欺侮我們！”

五若持有法衣小塊，恭敬尊敬，則一旦在兵陣，常得勝於彆人。

無他，隻因不但是那小廝，那肩輿中的蜜斯也一向給著八雲寺一種老是有著一股奧秘而又熟諳的感受。