第519章 活人祭祀[第1頁/共3頁]

臥槽，重生蚩尤？公然是一群瘋子，他們如何都不去死啊？

是以苗大爺地點的千戶苗寨小孩被偷，算算時候，又差未幾到往年喪失小孩的時候段。以是這些喪失小孩的家裡，第一時候冇有去報警，而是來找苗大爺。

以是這些喪失的孩子去處，被資深寨老鑒定為，被邪教擄走，用去祭奠去了。也正因為如此，那些邪教，彆說內裡的人，乃至當局恨，就是本地的苗人當中，也冇幾小我喜好的。

但是剛走上兩步，我卻被小童一把拉住，低聲說：“大人，這件事，你最好不要插手。這是他們苗人內部的事。再則邪教氣力不弱，我們冇需求摻雜出來。”

越想我越是憤恚，越氣我越感覺本身應當做些甚麼，不說把邪教滅掉之類，起碼也得把那些苗人孩子救出來才行。想到這裡，我看了看那群苗人，神采激憤而又哀痛還在和苗大爺用苗語扳談。便走了疇昔。

就以巫蠱教為例，傳言苗族有一個大教，名為巫教，由當年九黎首級蚩尤的部下創建，立蚩尤其主。巫教教眾，向來擔負苗族各個宗族鼓社的祭奠，諸如每隔十三年一次停止，製止外族人插手的祭鼓節，便是由他們主持。而巫蠱教則是脫胎於巫教。

巫蠱教教眾，修煉險惡巫術，盅蠱之術。鼓吹國度應當是苗人，財產也應當是苗人的。苗人不該餬口在陣勢偏僻鳥不拉屎的山裡，過著衣不遮體的日子。乃至還說上古逐鹿之戰，蚩尤之以是失利，是因為中了黃帝的凶險戰略，以是苗人纔會被趕到大山內裡。

我不由得一愣，迷惑問：“這個？我曉得內裡有人估客拐賣小孩。這大山內裡也有偷小孩的嗎？另有他們的孩子被偷了，不去找差人，如何跑來找苗大爺？”

傳言苗族是上古九黎族後嗣，他們的先人，恰是上古期間和黃帝爭奪天下的蚩尤。是以苗族向來內部就有祭奠先人的特性。但這個祭奠也會分很多種，常見的苗人祭奠，是殺一些牲口，絕大部分苗人載歌載舞祭奠。

乍一聽，給我的震驚的確是無與倫比。當場我不由呢喃說：“用活人祭奠，他們如何會這麼殘暴，用活人祭奠呢？”

當場我還在內心笑話小童，邪派反叛，本身一個堂堂紫符天師奉上門，苗大爺等苗人不說戴德戴德，起碼也不至於拒之門外吧！他們又不傻！

並且喪失的小孩，根基上都是陰年陰月陰時所生的小孩。跟著一次兩次的喪失，總算是有本地苗人中的一些資深的巫師寨老，看出了苗頭。綜合喪失的小孩數量，已經生辰八字，喪失時間。推斷出這些小孩，是被苗族內部一些險惡的教派派人偷去，目標很簡樸，兩個字，祭奠！

但是究竟上，小童真的說對了。在我向苗大爺表白來意的時候，他竟然直截了當把我回絕。還說甚麼這是苗人本身的事，屬於內部爭鬥，我一個外人插手分歧適之類。