第五章 獠牙 第60節 文明的定義[第1頁/共5頁]

啪、啪、啪，書院裡想起了劉遙的掌聲。隨後姚英和劉滿也跟著鼓起掌來。劉遙一邊鼓掌一邊走到梅家駒身前，舉手向梅家駒行了個軍禮，然後對大師說：“剛纔我向梅家駒行了個軍禮。這是梅家村保鑣隊的禮節。我作為保鑣隊的創辦人，對梅家駒這個第一批隊員，非常體味。他不但非常英勇，並且用究竟證明過本身的英勇。在黎寨的時候，他兩次主動挑選了滅亡，一次是持續抽簽直到抽到了那隻短簽，再一次是追兵鄰近的時候回身撲向黎人，給大師逃生的機遇。就是如許一個英勇的人，剛纔對大師說，他酷愛生命，巴望活著。任何人都不肯意死，再視死如歸的人，如果有挑選，都不會放棄生命。實際上在坐的各位，能夠有很多都曾經麵對滅亡，或者麵對或不下去心中想著隻好死去的時候。如許的時候，冇有人會甘心麵對。那些一心求死的，不是正凡人。梅家駒跟你我一樣，都是普通的人。但是他跟我們不一樣的是，他不是在麵對黎人追殺而本身又扭傷了腳的時候麵對滅亡，他不是在本身的家屬麵對傷害的時候挑選麵對傷害。他是為了在坐的統統人，去麵對傷害。”

“好耶。我就找老高先生合作。還能夠讓那些孤兒來事情。打眼裝豬毛之類活，需求工緻的手。”劉滿歡暢地說。

“冇事，有體例。一方麵我們供應辦事，建立禮節公司，供應高質量的紅白喪事辦事。我還記得金正日死的時候，朝鮮人就把他的棺木牢固在一輛轎車頂上。在我看來，這還不如弄個馬車拉著得體呢。得體、風雅、歡樂，這些東西人都會感遭到的。彆的一方麵，我們就從本身開端，在這個天下，我們就是明星，就是時髦。不過當然，移風易俗乃是耐久的事情，必定要好久的。”劉遙一邊說，一邊想起阿誰魏敏的媳婦，此人今後能夠考慮成為好處公司的候選人。

“你說的是。我看在黌舍裡大師都不敢大聲說話，在寺廟裡倒是比較隨便。”姚英也重視到了這個征象。作為受過洗的正式基督徒，她還是比較但願基督教能夠呈現在身邊：“我們何不生長教堂呢？都是現成的。在來的天下裡，你對基督教印象也不錯的。”

送走孩子們來到家裡，點起油燈，房間裡填滿暗淡的光。劉遙感慨地說：“吃飽穿暖，有敞亮的照明，有玻璃窗，這些東西也是文明。我們要從速籌辦。明天我就去叉河村找阿誰燒瓷器的，讓他試製玻璃。我們來歲應當搞化工了，玻璃器皿必不成少。”

“那是當然，人們除了用飯另有很多需求，做個衣服傢俱，洗衣服擔水啥的，都是用銅板銀子在暢通，另有我們的病院，不也首要收銀子麼。”

劉遙對姚英說：“那就安排一下讓孩子們來洗衣和打掃衛生，我們也從家務裡擺脫出來。並且，每天能夠來一個孩子，幫我們驅逐客人、倒個茶水啥的。”又對女兒說：“你的鉛筆公司，牙刷公司，給他們找點活乾吧。但是，12歲以下的不要招。12歲以下的孤兒你統計一下，這些孩子的衣服和根基餬口用品，我們來供。”