第758章 韓國案例[第1頁/共3頁]

鄧綏歎道：“若隻是母子二人爭權，倒也罷了，總不能因為這事就廢了天子，或是殺了他吧？”

“等會兒，”朱棣俄然回過味來，“朝鮮國王稱帝了？”

若圍園殺後真的產生了，日本人會不會也參與出去？

【閔妃本是興宣大院君的親戚，但她並不忠於對方，也不肯受其擺佈，韜光養晦，終究勝利奪權，大院君十年的權勢就在閔妃的把持下一夕崩塌。高宗脆弱，朝政自此由閔妃外戚個人把握，統治朝鮮二十餘年，與慈禧太後非常類似。厥後日本甲士突入朝鮮王宮，挾持高宗，閔妃本身則被兩個日本遊勇殛斃，屍身被澆上汽油焚燬，骸骨無存，這麼一看，是不是與圍園殺後事件類似呢？】

比擬之下，她兒子竟然算是一個孝子了呢——起碼兒子冇跟外人一起運營要殺她。

呂雉嘲笑道：“做母親的再剛烈，兒子不成器，又有甚麼體例呢？”

【伊藤博文事件的原型也產生在朝鮮，而配角一樣也是伊藤博文。當時朝鮮高宗已經成了日本人的傀儡，為了擺脫日本人的節製，帶著太子逃到了俄國公使館出亡，日俄權勢相對均衡，高宗也在不久後襬脫傀儡職位，自稱天子，建立大韓帝國，相沿明朝軌製。厥後日俄戰役發作，日本人逼高宗簽訂了各種不平等條約，高宗再次淪為傀儡，財務交際等方麵都由日本參謀做主，厥後日本乾脆在韓國設置統監以統治日本，第一任統監便是伊藤博文。】

【如果冇有這件事，即便光緒天子搞變法失利了，那慈禧太後能夠也隻是重新訓政，不會把光緒天子如何樣，頂多就是活得憋屈點。但題目是光緒天子動了殺心，他要殺了慈禧太後，恰好慈禧太後又不是甚麼菩薩，天然要還以色彩。她固然是個不肯放權的太後，但她本質上是一個看家創業的孀婦，冇害過光緒帝這個養子，可養子要反過來殺她，這是說不疇昔的。傳聞慈禧太後對此事很震驚，但她活著的時候從不提這件事。】

“可天子動了殺心，還籌辦脫手了，這就不一樣了。”

普通環境下，大臣叛變天子投奔太後，這是不對的，但以當時的環境來看，袁世凱的挑選並冇有錯。

他們能在朝鮮王宮殺死閔妃，何嘗不能在紫禁城殺死太後。

李治饒有興味地說：“為何？”

富察皇前麵色凝重：“不無能夠，維新派既然能提出中日合邦，想必與日本人是有來往的。”

圍園殺後的打算，是袁世凱帶人殺入紫禁城，再由殺手殺死慈禧太後。閔妃事件也是如此，殺入王宮，然後殺死閔妃。

本來這對半路母子就冇甚麼真豪情，現在鬨到你死我活的境地，囚禁已經是最好的結束體例了。

康熙天子警戒道：“這甚麼意義，莫非是此中有日本人的參與？”