第二百三十六章 化三清老子退準提[第1頁/共4頁]

再者有為而治導致經濟上的自在聽任政第，導致官*商*勾*結。大量併吞國度資產，把持了國度經濟命脈。並在餬口上競相豪侈，嚴峻廢弛社會民風。進一步導致社會治安狀況日趨惡化，而在黃老之學因循天然、有為而治地原則下，腐蝕社會、危及西漢政權的異己力量也是以而惡性收縮起來。從而引發很多靈敏地思惟家和政治家如賈誼、賈山等地高度正視。對當時的政治實際多所攻訐與匡建。

張紫星吃了一驚：“如此說來。我那兄弟路被騙有凶惡?莫非另有其他賢人反對?”

“些許小道，如何能與道友之大道相論!”張紫星暗自汗顏，終究問出了醞釀已久地題目：“殺劫當中。不免生靈塗炭。百姓受難。道友乃人教之主。是否會脫手以救天下百姓?”

老子點頭道：“道友先前亦有‘齊物我’一論。須知天道之下。眾生等一。何來東西方之分?我自當適應天道。審勢而為之。我觀道友根性極厚。悟性過人，若能用心修煉，妙晤大道，當前程無量。”

張紫星盯著老子的眼睛，。一字一句地說道：“既是玄都道友有言在先，那麼……請恕我獲咎了!”

老子聞聽此言，回想當初崤山論道他最後地那番抵賴，不由發笑：“道友休要再來那機鋒妙語。當日你我有緣論道。現在見那準提意欲強邀你西去，故而現身，助一臂之力罷了。我觀道友乃清閒不羈之輩。根性極厚，縱使是賢人，也一定得你至心畏敬，隻是你那天書究竟是何來源?似是大神通之物。方纔為何捨得付與準提?”

“命外之人乃命數外之人。本應不存於此天數當中。卻因機遇偶合而呈現。”

張紫星讚歎道：“八景宮賢人公然名不虛傳!此一氣三清。當真神妙非常!”

張紫星記得後代漢初地統治者是極其推許黃老之術地。大多實施有為而治、與民歇息地政策，確切有力地促進了漢初社會經濟的繁華。但是，任何一種思惟和實際都會遭到期間地範圍，有為而治亦有很多不敷之處。如平靜有為、貴柔守雌、不為物累會導致封建品級權威製被減弱，最易呈現“君弱臣強”之勢，漢初的諸侯王權勢急劇收縮，對漢政權構成極大威脅。接踵產生過很多兵變。

老子接下來地解釋讓他略微放下心來：天道的運轉雖稱無常。卻也有略有軌跡可循，以是很多有神通和靈感地人。能遵循那種軌跡，測算和感到出將來能夠呈現的局勢乃至是明細。而天道既稱無常。內裡自有無形無跡之處。難以捉摸，稱為變數，也有大神通者偶爾能算出一二，二者可比方成常量和變量，普通來講。常量算是一個相對穩定地團體。變量則屬於部分的小塊。但是當年天數異變，“變量”暴膨。故而難以算地逼真，特彆在此殺劫當中，更顯得詭異莫測，而命外之人相稱於一個很大的變量。完整跳出了通例的軌道。其首要性乃至還要超越薑子牙這等劫外封神之人，因為薑子牙隻能算是最後成果地公佈者罷了。而命外之人則能夠會竄改全部成果。