第三百九十章 “點化”三大士[第3頁/共6頁]

雲霄修為最高。自是識得其中地短長。麵具後地秀目中泛出奇特地神采來：這位準夫君地力量。竟已至如此程度！這類可駭地劍氣。就算是她修為儘複。隻怕也抵敵不過。實在。就算是通天教主本人看到這一幕。也會為張紫星地資質與悟性讚歎：短短時候。竟能將陷仙劍地劍意闡揚和演變到這類程度！

慈航真人忙問他是何“分身之策”，張紫星淺笑道：“此計實際上也不難。三位此番回山以後，籌辦一番，隨後帶領門人投奔西方教便可。三仙紛繁暴露慍色，就連脾氣最好的普賢真人也不免皺眉道：“道友莫非在戲耍我三人？”

文殊廣法天尊想了想朝張紫星深施一禮，說道：“還請道友明說，若能指導我三人利誘，必不忘此恩。”

張紫星本來就已猜到幾分，現在聽得慈航真人此言，頓時心念電轉，說道：“本來如此！此事本來倒也不難，我或可指導爾等一個分身之策。”

西方教，也就是後代地佛教，當會有原始佛教與前期佛教的彆離與糾葛，即聞名的小乘佛教與大乘佛教之爭，四大名著《西紀行》所取地“真經”就是大乘佛教之經。

黃龍真人也懶得和小輩孺子膠葛，運起仙力大聲叫道：“楊戩師侄！我乃黃龍師叔。有要事找你，可否出來一見！”

所謂“乘”，是梵文“衍那”的意譯，有“乘載”或“門路”之意。在佛教初創人釋迦牟尼去世後，佛教內部因為對釋迦牟尼所說的教義有分歧的瞭解和闡發，前後構成了很多分歧的家數。遵循其教理等方麵的分歧，以及構成期間地前後，可歸納為大乘和小乘兩大根基家數。

三仙聞言，麵色大變，如果這金身之事傳到元始天尊的耳中，召見三人，以賢人的神通，必然冇法再坦白，隻怕另有性命之憂。就算能幸運保命，也會被逐出闡教，屆時若投西方教。又要與燃燈道人那等無恥之徒相處。三人前段時候對燃燈道人態度非常冷酷，特彆慈航真人，與燃燈也算是結下仇怨。以其記仇的本性。必會矜持三教主之尊，到處掣肘難堪，想來實是極其不甘。

空中狠惡的戰役也停歇了下來，慈航真人、普賢真人與文殊廣法天尊已經離開於幾丈開外，法身與慶雲蓮花均消逝不見，但麵色都非常丟臉，胸前不竭起伏，喘著粗氣。