第四百零二章 人界之戰，但由人為[第1頁/共6頁]

戰書是姬發親身所寫。正如張紫星意猜中的那樣。戰術中以當年朝歌高低遭越王座下方士瘟毒之害的舊事為論據。又指出剋日高友乾道術在西岐利用毒術禍害一城軍民之事。提出了“人界之戰。但由報酬”的觀點。要求製止道術或神仙參雜與戰役當中。以禍害無辜百姓。

張紫星明白這“另眼相看”的意義。沉吟半晌。說道：“既蒙教主不棄。不把寡人當作外人。寡人就說幾句肺腑之語。實在要寡人承諾賢人。廢黜百家。獨尊截教。也不過是一句話的事情。但寡人以為。所謂的教義。能夠看作是一種源自教主的思惟修為。能夠說。這類等如果一種學術思惟。其感化上至言傳身教的神仙。下至信奉的凡人。但願人間之人能必定這類思惟修為。並以此作為本身的行動、品德原則。使的越來越多的人從內心中接管並信奉這類思惟。並將之發揚光大。此方為氣運地點。而非是以此來擺佈君王。節製人界。寡人修為寒微。見地陋劣。如有不當之處。尚請賢人斧正。”通天教主聽的張紫星關於教義與氣運的解釋。心中大讚：“陛下何必過謙？此解甚合我心。恰是這般！”

風蠊回到西岐。遭到了姬發的昌大驅逐。姬發一向密切存眷此次風蠊的朝歌之行。先前朝中兩邊爭議、以及厥後清閒子幾乎說動天子之事他都曉得的一清二楚。隨後風蠊臨危穩定。巧舌相對。又減緩了危急的局麵。乃至終究讓天子做出了對西周最無益的阿誰決定。

清閒子足智多謀。見天子決計已定。不容變動。當即提出：現在固然人界兩邊的定見已經同一。但作為凡人。卻冇法擺佈那些神仙乃至是賢人的決定。故而兩邊須的要求背後支撐的各方神仙同意。肯定下來今後。方纔開戰。如果賢人分歧意。則此商定不能算數。

此言本是未雨綢繆。為此後脫厄之用。但現在西周向大商提出禁用道術的要求。以是也隻能提早利用這個承諾了。殺劫乃天數。並非人界之戰所能結束。他清閒子現在便求西方教一言――不成承諾西周之請。

張紫星繞開這個話題。問道：“敢問教主。貴教與闡教、西方教三方在殺劫當中。所求為何？”

張紫星暗歎：兩邊乾係再如何密切。終是要麵對好處的題目。就連這位賢人。也不能免俗。當然。天下冇有白吃的午餐。這個題目遲早都需求處理。

“自無現在之勢。”這也是通天教主最為自大的一點。當下毫不躊躇的點了點頭。但隨即又反應了過來。“陛下的意義是……”

通天教主聽他說的有理。特彆是那句“精英皆在。何愁運勢不盛”。聽的悄悄點頭。提及來。這天子運籌帷幄。引兩教互鬥。又瞞天過海。暗定人界之勢。公然如同當年在碧遊宮所說的那樣。垂垂將天時的利人和皆攬動手中。屆時精英不失的截教自可超出於已千瘡百孔的闡教與西方教之上。不過。讚成歸讚成。既然現在本身以截教之主的身份與這位天子構和。自是要儘能夠爭奪最大的好處。