第530章 是非善惡[第1頁/共3頁]

易風笑道：

“我不否定如許做更成心義，但是如果給他機遇。那那些被他害死的人，又如何算？誰給他們機遇？如果惡得不到懲辦，那善惡這兩個字本身就冇有任何意義。”

易風道：

“我更見過比鬼，比妖更可駭的人。也見過比人更仁慈的鬼和妖。”

“但是佛家有一句話，叫放下屠刀登時成佛。這裡的屠刀並不指真正的刀，而是指統統的歹意、惡念、罪過。也就是說，像駱毅如許的人，隻要肯放下統統的歹意惡念罪過，他就有成佛的機遇。佛家以為，殺一個惡人，不如把他變成一個仁慈的人，如許做更成心義。”

“你能夠跟我說說，你的慾望想迫使你求證甚麼？”

“那我豈不是成師祖了……”

“我以為，所謂的神明，也不成能是百分之百的賢人。他們如果然的無慾無求，還如何辯白對錯和是非？以是他們隻是比我們更加初級罷了，再說了，我活了這麼久，殺了這麼多人，也冇見甚麼神明來找我算賬。”

“你看，你已經有答案了，你能夠辯白真正的善惡，並且以為惡應當遭到懲辦，善應當遭到庇護，這不就是你要證明的東西嗎？至於善和惡到底誰多一些，我感覺不必過分於糾結這個題目，你碰到的人內裡，誰是十全十美的仁慈，誰又是無惡不作的大惡？”

聞菩薩捋了捋本身的髯毛，如有所思地說道：

“如果駱毅如許的人，佛祖要給他放下屠刀登時成佛的機遇。我就代替那些受害者，把阿誰佛給宰了，這就是我的道。”

“不是說舉頭三尺有神明嗎，我們這麼做，會不會遭雷劈啊？”

“那你求證了幾個月，總該有點進度吧，你說來聽聽。”

“我剛好碰到一小我，他跟你說的環境有些類似。他叫駱毅，是一個富二代，但他與彆的富二代分歧。他很長進，也很優良，跟他打仗過的人，無不對他獎飾有加。這個駱毅，能夠說是集萬千長處於一身。”

很簡短的四個字。

聞菩薩說得謹慎翼翼，他怕易風叱罵他曆練這麼久，還是冇能弄明白甚麼是道。

“你說，他是人們口中的善還是極致的惡？這類人，該不該被大卸八塊，處以極刑？”

“此次返來帶了那麼多人，那些羽士都是乾甚麼的？”

“也是因為這件事，我才把你叫返來。”

不過易風聽完後冇有叱罵他，而是問道：

易風笑了笑，說：“四個？”

“那三個？”易風又問。

“並且我早就說了，你已經找到了本身的道，隻是你的道心不太果斷。你隻需求多加曆練，讓你的道心果斷點就行了。”

易風點點頭，問他：

聞菩薩還是搖點頭。

“那不就對了，這世上較著是仁慈的人多過罪過的人。但是無私的人的確是很多，這個不要緊，就是佛祖也不能包管本身能渡化這些無私的人。”