第二十五章 如來[第1頁/共3頁]
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寧道奇在那山間一處道觀,雙手如玉,漸漸的剝動手中蓮子,抬眼看了看洛陽的方向,又低頭吃起了蓮子。
隻聽他悄悄說道:“師蜜斯,昔日有人見我這招存亡輪,叫我轉輪王,我是不認同的。”
秦穆在石青璿手中得了那《換日大法》,這法門是天竺傳來的正統妙法,通過雙手十指與表裡的貫連為經,修練體內的氣、脈、輪為緯,停止六部成績修行,便是換日大法的精義。
隻見師妃暄雙目當中再無一絲躊躇,美目泛著微光,每一劍,進的決然,退的蕭灑,心中無存亡之憂,在秦穆這一招之下,她心中的那絲停滯竟然是模糊間有了鬆動,將近跨入那靜齋先人幾百年來冇有跨入的境地。
隻見他手中那一黑一白的存亡輪虛影漸漸輪轉,但見其漸突變大,手中卻不限於那輪法,兩掌豎合,掌心微虛,如蓮花之開放,接著兩掌仰上相井,狀如掬水,忽又化為兩手反合十指相絞,竄改出各種分歧的指模。
秦穆這廂卻已經顧不得她,他身後的楊彥虛和那許開山,已然攻了上來,他們武功同出一門,此時更是同心合力,秦穆便感受身後如有一座大山向他撞來,與之前許開山一人,能力不成同日而語。
左、右二脈均起自****宮,與中脈平行,貫穿七輪。
三今後,宋家山城傳來動靜,磨刀石上,秦穆第一。
這法門對彆人來講能夠是難上加難,但對秦穆,倒是久旱甘霖,他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》,但國術卻和達摩所傳《易筋》,《洗髓》二經有著極密切的乾係,這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解,那《易筋經》更側重那內功之法,而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法,二者固然同出一源,但已然是千差萬彆,《換日大法》是極其原始的天竺武學,恰好能夠連接二者。
一處香火鼎盛的寺廟當中,坐上的大德聖僧俄然哈哈大笑了起來,法衣一展,消逝在那青煙當中。
三脈是中、左、右三脈,中脈由海底至頭頂,以脊髓連接,等若中土的督脈。
一刀建功,秦穆更是朗聲一笑,手中一鬆,關刀往那身前的了空電射而去,手中不斷,存亡輪法祭出,其他三人便感受他手中呈現了一輪虛影,跟著他手中招式的轉動,越來越大,遮天蔽日普通,向他們碾來。
這四人份屬正邪兩道,武功更是千差萬彆,便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間,也是根底有彆,兩人更是勾心鬥角。