第二十五章 如來[第1頁/共3頁]
師妃暄心知此時千萬不能撤退,她所學《劍典》,最是講究心性二字,秦穆此時問道於她,若她連接都不敢接,今後再無一絲機遇達到那武道無上境地。
這四人份屬正邪兩道,武功更是千差萬彆,便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間,也是根底有彆,兩人更是勾心鬥角。
高麗,傅采林捏起一粒棋子,握在手中,再也冇法下在棋盤上,隻聽他澀然一歎,手中棋子成為飛灰,另一隻手在腰間劍柄上,漸漸撫摩,又淺笑了起來。
這前後四人看著他明顯斬在空處,但都是心中一悶,師妃暄更是生生地從那悟道的妙境中醒來過來,再想貫穿,已是期望。
所謂劍心透明,亦是那至誠之道的另一種說法罷了,師妃暄距此確切是不過一線之差,隻見她對著這秦穆如六合斥地的一刀,劍光與那刀鋒交擊數十下,皆是一觸即退,毫不於秦穆纏鬥。
換日大法法門在於念力二字:“既從一念還從一念滅;生滅滅儘處,滅滅朝氣起。”故而閉關七日,便已經內力儘複,更是突破了大小週天,憑著那極其精煉的真氣,達到了天賦的門前,此時精氣神三者合一,闡揚的武力更是駭人。
他周身俄然大放光亮,存亡輪暴漲,光芒刺得世人一時之間麵前一片白茫茫,隻聽悄悄說道:“此世,我當為如來。”
PS:冇甚麼狀況,寫的不好,隻要這一章,抱愧
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三今後,宋家山城傳來動靜,磨刀石上,秦穆第一。
秦穆在石青璿手中得了那《換日大法》,這法門是天竺傳來的正統妙法,通過雙手十指與表裡的貫連為經,修練體內的氣、脈、輪為緯,停止六部成績修行,便是換日大法的精義。
三脈是中、左、右三脈,中脈由海底至頭頂,以脊髓連接,等若中土的督脈。
換日大法中日指的是大日如來,換日就是與大日如來互換之意,暗含即身成佛的深義。或許前人起這個名字,不過是為了名聲清脆,但對秦穆來講,他要證道,如來如何做不得?
這法門對彆人來講能夠是難上加難,但對秦穆,倒是久旱甘霖,他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》,但國術卻和達摩所傳《易筋》,《洗髓》二經有著極密切的乾係,這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解,那《易筋經》更側重那內功之法,而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法,二者固然同出一源,但已然是千差萬彆,《換日大法》是極其原始的天竺武學,恰好能夠連接二者。
草原,畢玄周身炎陽奇功一閃,腳下已經是一灘沙礫,他與秦穆比武以後,竟然又有精進。