第二十五章 如來[第1頁/共3頁]

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寧道奇在那山間一處道觀，雙手如玉，漸漸的剝動手中蓮子，抬眼看了看洛陽的方向，又低頭吃起了蓮子。

隻聽他悄悄說道：“師蜜斯，昔日有人見我這招存亡輪，叫我轉輪王，我是不認同的。”

秦穆在石青璿手中得了那《換日大法》，這法門是天竺傳來的正統妙法，通過雙手十指與表裡的貫連為經，修練體內的氣、脈、輪為緯，停止六部成績修行，便是換日大法的精義。

隻見師妃暄雙目當中再無一絲躊躇，美目泛著微光，每一劍，進的決然，退的蕭灑，心中無存亡之憂，在秦穆這一招之下，她心中的那絲停滯竟然是模糊間有了鬆動，將近跨入那靜齋先人幾百年來冇有跨入的境地。

隻見他手中那一黑一白的存亡輪虛影漸漸輪轉，但見其漸突變大，手中卻不限於那輪法，兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花之開放，接著兩掌仰上相井，狀如掬水，忽又化為兩手反合十指相絞，竄改出各種分歧的指模。

秦穆這廂卻已經顧不得她，他身後的楊彥虛和那許開山，已然攻了上來，他們武功同出一門，此時更是同心合力，秦穆便感受身後如有一座大山向他撞來，與之前許開山一人，能力不成同日而語。

左、右二脈均起自****宮，與中脈平行，貫穿七輪。

三今後，宋家山城傳來動靜，磨刀石上，秦穆第一。

這法門對彆人來講能夠是難上加難，但對秦穆，倒是久旱甘霖，他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》，但國術卻和達摩所傳《易筋》，《洗髓》二經有著極密切的乾係，這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解，那《易筋經》更側重那內功之法，而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法，二者固然同出一源，但已然是千差萬彆，《換日大法》是極其原始的天竺武學，恰好能夠連接二者。

一處香火鼎盛的寺廟當中，坐上的大德聖僧俄然哈哈大笑了起來，法衣一展，消逝在那青煙當中。

三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。

一刀建功，秦穆更是朗聲一笑，手中一鬆，關刀往那身前的了空電射而去，手中不斷，存亡輪法祭出，其他三人便感受他手中呈現了一輪虛影，跟著他手中招式的轉動，越來越大，遮天蔽日普通，向他們碾來。

這四人份屬正邪兩道，武功更是千差萬彆，便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間，也是根底有彆，兩人更是勾心鬥角。