第二十五章 如來[第1頁/共3頁]

隻聽他悄悄說道：“師蜜斯，昔日有人見我這招存亡輪，叫我轉輪王，我是不認同的。”

高麗，傅采林捏起一粒棋子，握在手中，再也冇法下在棋盤上，隻聽他澀然一歎，手中棋子成為飛灰，另一隻手在腰間劍柄上，漸漸撫摩，又淺笑了起來。

換日大法中日指的是大日如來，換日就是與大日如來互換之意，暗含即身成佛的深義。或許前人起這個名字，不過是為了名聲清脆，但對秦穆來講，他要證道，如來如何做不得？

秦穆倒是滿身突地敗壞下來，手中大關刀從那遠處倏忽而回，在他身前俄然一斬。

所謂劍心透明，亦是那至誠之道的另一種說法罷了，師妃暄距此確切是不過一線之差，隻見她對著這秦穆如六合斥地的一刀，劍光與那刀鋒交擊數十下，皆是一觸即退，毫不於秦穆纏鬥。

這四人份屬正邪兩道，武功更是千差萬彆，便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間，也是根底有彆，兩人更是勾心鬥角。

五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的路子。

這法門對彆人來講能夠是難上加難，但對秦穆，倒是久旱甘霖，他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》，但國術卻和達摩所傳《易筋》，《洗髓》二經有著極密切的乾係，這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解，那《易筋經》更側重那內功之法，而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法，二者固然同出一源，但已然是千差萬彆，《換日大法》是極其原始的天竺武學，恰好能夠連接二者。

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草原，畢玄周身炎陽奇功一閃，腳下已經是一灘沙礫，他與秦穆比武以後，竟然又有精進。

隻見師妃暄雙目當中再無一絲躊躇，美目泛著微光，每一劍，進的決然，退的蕭灑，心中無存亡之憂，在秦穆這一招之下，她心中的那絲停滯竟然是模糊間有了鬆動，將近跨入那靜齋先人幾百年來冇有跨入的境地。

一處香火鼎盛的寺廟當中，坐上的大德聖僧俄然哈哈大笑了起來，法衣一展，消逝在那青煙當中。

身前的師妃暄欲要一步邁入那大宗師級的境地，身後兩人又是大明尊教前所未有的妙手連袂脫手，便是那倒飛出去的了空，也是抽身往上，目中如有火焰普通，了空數十年杜口禪，一身禪功，在佛門實在不作第二人想，此時他儘力脫手，竟然是金剛瞋目標意境。

秦穆眼中不由得升起一絲讚美之色，師妃暄心中明白她間隔秦穆看似隻是差了一絲，但此中事理，已經是相差萬裡，她如此出招，便是抓住了那冥冥當中的一絲靈感，有了這畢生頂峰的數十劍。