第二十五章 如來[第1頁/共3頁]

師妃暄心知此時千萬不能撤退，她所學《劍典》，最是講究心性二字，秦穆此時問道於她，若她連接都不敢接，今後再無一絲機遇達到那武道無上境地。

這四人份屬正邪兩道，武功更是千差萬彆，便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間，也是根底有彆，兩人更是勾心鬥角。

高麗，傅采林捏起一粒棋子，握在手中，再也冇法下在棋盤上，隻聽他澀然一歎，手中棋子成為飛灰，另一隻手在腰間劍柄上，漸漸撫摩，又淺笑了起來。

這前後四人看著他明顯斬在空處，但都是心中一悶，師妃暄更是生生地從那悟道的妙境中醒來過來，再想貫穿，已是期望。

所謂劍心透明，亦是那至誠之道的另一種說法罷了，師妃暄距此確切是不過一線之差，隻見她對著這秦穆如六合斥地的一刀，劍光與那刀鋒交擊數十下，皆是一觸即退，毫不於秦穆纏鬥。

換日大法法門在於念力二字：“既從一念還從一念滅；生滅滅儘處，滅滅朝氣起。”故而閉關七日，便已經內力儘複，更是突破了大小週天，憑著那極其精煉的真氣，達到了天賦的門前，此時精氣神三者合一，闡揚的武力更是駭人。

他周身俄然大放光亮，存亡輪暴漲，光芒刺得世人一時之間麵前一片白茫茫，隻聽悄悄說道：“此世，我當為如來。”

PS：冇甚麼狀況，寫的不好，隻要這一章，抱愧

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三今後，宋家山城傳來動靜，磨刀石上，秦穆第一。

秦穆在石青璿手中得了那《換日大法》，這法門是天竺傳來的正統妙法，通過雙手十指與表裡的貫連為經，修練體內的氣、脈、輪為緯，停止六部成績修行，便是換日大法的精義。

三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。

換日大法中日指的是大日如來，換日就是與大日如來互換之意，暗含即身成佛的深義。或許前人起這個名字，不過是為了名聲清脆，但對秦穆來講，他要證道，如來如何做不得？

這法門對彆人來講能夠是難上加難，但對秦穆，倒是久旱甘霖，他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》，但國術卻和達摩所傳《易筋》，《洗髓》二經有著極密切的乾係，這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解，那《易筋經》更側重那內功之法，而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法，二者固然同出一源，但已然是千差萬彆，《換日大法》是極其原始的天竺武學，恰好能夠連接二者。

草原，畢玄周身炎陽奇功一閃，腳下已經是一灘沙礫，他與秦穆比武以後，竟然又有精進。