第136章 義結金蘭[第1頁/共3頁]

除非你是修行到家的世外高人，不然誰也不能免俗。

又問：“那我不消跟你姓段嗎？”

本來，收乾女兒的事，若能請段太公出來主持，那是天大的麵子，但段太公早已不問世事，冇有大事，誰也請不動他。何況，他白叟家平生信奉共產主義唯物論，立香案，燒黃紙的事，他是不參與的。

午餐的時候，段小涯和父母說了收夢落做乾女兒的事，段誌遠和李美翠內心實在早就感覺，夢落冇名冇分地住在他們家裡，會惹人說閒話，也怕女人委曲。

鄉村的白叟，誰不但願有朝一日分開人間，兒孫合座地相送？人越多，申明他的福分越大。人餬口到頭，實在爭的就是麵子。

而宗正倒是主持禮節的人，段七公是段太公的堂弟，段小涯叫他七公，但實在段龍那一輩卻要叫他七太公。他的輩分雖高，但年紀到冇段太公那麼大，隻要七十幾歲，身子骨還算結實。

段小涯這麼一說，正中他們情意。

夢落莫名其妙，就算是簽條約，她不也該有一份的嗎？

“我姓黃。”

段七公端著一杆羅漢竹鑲黃銅的煙槍，道：“膜拜父母，敬茶。”

“啊，是了，你是諸葛亮的老婆黃月英，很黃很暴力的黃。”

段龍幫手擺上香案，段七公先是膜拜禱告先人，奉告段誌遠要收義女，要求段家鬼神保佑此女，如此。

都要給公婆敬茶，並且另有紅包。

次日一早，段誌遠請了段氏宗族的宗正段七公出來主持典禮，天然是要包一個大大的紅包給他。

宗子之下，另有一個宗長，主管族內的大小事件，不過段氏固然宗祠是在棘山村，但實在另有分支，宗長早已搬到市裡去住，那邊建了一個段氏會館，由他打理。凡事段家子孫，到了那邊，都會遭到歡迎，當然，那邊不認身份證，隻認族譜，查有所憑，才氣認祖歸宗。

每逢宗祠大典，段小涯固然都有列席，但他對這些東西一知半解，並且不求甚解，隻覺好玩罷了。至於夢落，她就更加不懂了，美滿是被帶著行了禮節，然後寫了契書，簽了名姓。一份燒給鬼神，一份段誌遠儲存，夢落則是冇有的。

段氏一族名譽最高的天然是段太公，他是宗族的宗子，宗子的子在當代是尊稱，正如公子的子一樣。宗子就是宗氏之子，公子就是公室之子，在蒙族冇有進入中原之前，並不是統統男人都能稱號令郎的。但垂垂的，公子變成一個淺顯的稱呼，就算現在稱呼男人為先生一樣。

但棘山村儲存了太多的傳統民風，並且南北差彆，民風也都不一樣。在她故鄉，倒也有宗祠，不過她是女孩子，冇有多少機遇能夠進宗祠的，隻要嫁人以後，才氣進入夫家的宗祠。以是她對宗祠停止的典禮，完整看不明白。