963：神魔一念[第1頁/共4頁]

但實在，在明教創教之初，真正的鎮教神功，並非甚麼“明神武典”，而是“淨世光亮功”。傳說，這套神功乃善惡雙神所創，屬於真正的神之傳承。其廣博高深處，即便和全真教的九陽神功，又或者少林易筋經比擬，也涓滴不遑多讓。

波斯明教源遠流長，曆代妙手輩出。能擔負教主者，必屬驚才絕豔，修為超凡入聖之輩。教中規定，凡擔負教主者，必須具有前後天日月王的體質。而每一代教主，也都會創出隻合適本身的武學。

中間觀戰的大皇子見狀，禁不住駭然失聲叫道：“好短長的火勁。這究竟是甚麼武功？”

直至十四皇子返來大昊天下，環境纔開端獲得竄改。他把聖明雙刃改鑄為江山豔刀與黑月情淚，並且交給了羅刹女。羅刹女在伽羅神殿內，日夕握刀，苦修不竭。

拜火教所崇拜的火神，傳聞曾經實在存在過，並且曾經從一場毀滅性的大災害中，挽救了全部波斯國。也是以被波斯王奉為國教。

不過，逆陽神鑒的能力，頂多隻相稱於九陽神功的第九陽初階。尚且不及九陽歸一。間隔九陽啟泰境地，那就更加遠了。

羅刹女之以是能夠僅以半步天賦境地，便發作出足以重傷戶次雷葬這位仙天妙手的力量，便是得益於“神魔一念”。假定她再練上十八層“神魔非我”，那麼便足可與天子天下中，那位修成薩滿天妖法相，屠神法大成的妖帥海山相媲美了。

作為羅刹轉生，羅刹女天賦具有羅刹魔火。比擬明教的後天月王，本質上更加靠近明教的惡神安格拉。故此，相反，她竟能夠率先相同刀中屬於惡神安格拉的神念。然後又由此，再打仗到善神斯彭塔。神念交感，就此貫穿了全套的淨世光亮功。

雷霆功體雖能禁止魔火，但對於這類神火，卻底子無從禁止。說時遲當時快，戶次雷葬心知不妙，當即厲聲狂吼，豁儘所能催動本身雷霆之力，極力反對對抗這類神火，誓要保住本身五臟經脈，把傷害減少到最低限度。

但題目在於，這套武功和羅刹女的體質並不符合。修煉此功，對羅刹女來講，是先易後難。固然開端時停頓神速，但越到厥後，進步便越艱钜。

沉聲悶響，在戶次雷葬胸膛上轟然發作。但扶桑刀神一愕之下，嘴角邊卻又流泛出不懈的淺笑。因為他自傲早已摸清了羅刹女的秘聞。羅刹魔火固然強，但此中魔性太重。趕上他這一身雷霆功體，好似滾湯潑雪，刹時就要被溶解得乾清乾淨，那裡還能有甚麼傷害？

二皇子隻是公開裡驚奇：老十四身邊這野丫頭，之前也不是冇見過。當時候，也不感覺她有這麼短長啊。假定當時候她就這麼短長，當日我們出兵夜襲，那裡另有能夠勝利？她手裡這口刀，也是之前冇見過的。莫非這段光陰以來，她都獲得了甚麼奇遇？