第五百八十三章 狂僧（5600補）[第3頁/共4頁]

這個天竺狂僧，竟然已經將本身苦修的佛力儘數收回，要令方明佩服！

而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

如果比及完整節製草原，方明乃至想下一旨，命草原住民隻要一子能擔當家業，彆的的全數都要去削髮當喇嘛！

方明似很有興趣隧道。

不過，在天下第一妙手，又是天下第一權勢者的方明麵前，伏難陀也隻要跪了。

起首，此人武功很好，乃是宗師，能壓得住場麵，不至於被人一脫手就乾掉。

精確得說，是一個和尚！天竺狂僧伏難陀！

方明眼中神光湛然，淡淡開口：“多謝大師演法，令宋某得窺‘梵天’之真諦！隻可惜……梵天之力固然廣漠，比起真正的天來，又能如何呢？”

失利者，將成為勝利者精力上的仆從！

他天然曉得天刀的武功驚天動地，本身絕非敵手，但精力方麵的比拚卻又是彆的一回事。

伏難陀通俗得像無底深淵的眸神精芒一閃，悠然道：“我伏難陀平生所學，能夠‘存亡之道’四字概括之。而議論存亡之道最抱負的處所，就是疆場。隻要在那邊，每小我都是避無可避的麵對存亡，滅亡能夠在任何一刻產生，儲存的感受份外激烈！是故我分開故裡，便是想在草原中尋覓生與死的感受！”

這統統，就必定了伏難陀有敗無勝，不但令方明窺視到梵天之理，伏難陀的一身天竺魔功，在他眼裡也冇有了涓滴奧妙。

伏難陀模糊衝動道。

並且，當了喇嘛，是不能結婚生子的。

但方明靈台空廣澄徹，世上無一物能夠避開他的感到，卻發明伏難陀身上的氣機開端似有似無起來，又彷彿與一個浩大、莫測的天下相連，令人不自發要沉浸出來。

若非不竭出錯，也不至於死得那麼憋屈。

再次，顛末方明的實地考查，這和尚辯才也不錯，幾近舌綻蓮花，關頭還是佛門出身，略微點竄一下，喇嘛教的教義之類便可完美。

“要說梵我如一，便先要解釋‘我’之觀點，這個‘我’，指的便是人之本質，能夠稱為‘真如’，又或者‘靈神’！靈神雖是無影無形，形上難測，卻非感受不到。究竟上每天早晨我們都可感到到靈神的存在，當我們做夢，身材仍在床上，但‘我’卻到了彆的一些處所去，作某些千奇百怪的活動，從而曉得‘我’和身材是有辨彆的。早晨我們健忘醒著時的‘我’，白天我們卻健忘睡夢中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然於精神之上，這就是靈神真如。”

是以，長生天必廢，喇嘛教必興！

一個‘如一’，一個‘合一’，一字之差，天壤之彆。

梵天固然浩大廣漠，但又如何比得上真正的‘天’？

“既然國主有命，小僧天然幸運之至！”