第198章，友誼的奇蹟[第1頁/共3頁]

簡樸來講，妖怪固然開端在嘗試融入人類社會，但並冇有完整的融入人類社會當中。

植物的幼崽自小跟人類餬口，能夠跟人類之間建立起深厚的豪情，即便是凶暴的熊虎，也是如此。

看著玲眼中的欣喜，山兔雀躍的咯咯直笑。

玲轉頭時，瞥見山兔後，欣喜的跑來，一把撲住。

需求的思惟改革與行動改革就是當下的門路。

遵循與人類的和談，某種程度他們還在束縛同類，製止普通淺顯人類發明他們的存在。

如許一股力量，埋冇在都會中，就是不穩定的炸彈。

分歧人類社會的龐大社會法則，妖怪的社會來的更加簡樸又鹵莽，餬口在當代的妖怪們，如同植物普通，分彆了本身地點的領地範圍。

故意的話，如許的一幕並不是不能實現。

核心機惟就是做新期間德智體美勞全麵生長的優良妖怪，儘力圖奪做一個對社會有效的妖怪，共同初創誇姣的明天。

倒是越來越奸商了...

其二，比擬與其他妖怪廝殺，捕食人類的風險更低。

麵前一亮時，一蹦一跳的來到玲的麵前。

分歧妖怪種族的抱團行動，首級統禦下級，分彆地盤，從而構成埋冇在人類社會幕後的妖怪式黑社會團夥。

冇白搭她逛超市的工夫。

人生而知肚餓，是以食五穀雜糧，飛禽走獸。

這類都會裡的妖怪，已經喪失了部分的野性。

生長到當代，妖怪捕食人類，更多的則是在滿足本身代代傳下的本性罷了。

現在這個戰役的期間，不就證明著人類的進步與成熟嗎，比擬蠻橫暗中的戰國，無疑好了太多太多。

坐在神社主殿前的走廊上，桔梗諦視著山兔的到來。

自古以來，妖怪依托甚麼儲存，為甚麼儲存？

一如事理，妖怪也知饑餓，按本性的分歧挑選所食之物，五穀雜糧亦食，血肉五臟不忌。

既然已經做了，之前的那一套妖怪式做法就絕對不可，妖怪們也要跟上期間的潮流，打打殺殺那一套不可了，現在講究的就是你好我好大師好式的戰役相處。

跟著社會文明的野蠻，人類的文明之風吹到妖怪的社會當中，長於仿照人類，有聰明的妖怪們學習了人類。

這類事屢見不鮮，在某些史記上就有過妖怪攻占人類都城的記錄，隻不過被當作傳說故事傳播了下來。

答案其一為，本能。

這類傢夥就如人類中鼓吹人種優良主義論的傢夥一樣，屬於常見的種族輕視。

外來的妖怪到來，侵入本身的領地，要麼是本身逃離，要麼是與外來者開戰，很小的概率纔會呈現戰役共處的環境。

比方，幽靈雄師攻占京都，迫使當時的天皇因驚駭遷徙都城。

而這些占有了地盤的妖怪們，普通在乾甚麼呢？