第226章，魔佛道[第1頁/共4頁]

鳥居不是隨便能夠建的。

不過這類事，問了也是白搭，就以麵前瘦子自稱日本人來講，傳至中國的魔門天蓮宗，已經融入日本汗青當中，以一貫善於的暗藏體例，悄悄不為人知，操控社會的走向。

就以簡樸邏輯來講，桔梗不以為一個把真善美做到極限的賢人式人物能夠獲得幸運，而如許的賢人本質是一個凡人。

內裡的內容很龐大，一時半會說不清楚。

而在日本，其一是第六天魔王，織田信長火燒本願寺，其二是明治維新，鼎新後，神佛分離。

這是一種特彆的典禮。

但是日蓮上人跟著就說，隻要信他，才氣證無上大法，成佛得無上極樂。

現在的魔門還不能鑒定，但在桔梗印象裡，都不是甚麼好貨。

護國思惟恰是從這而來。

端起茶水輕抿著去除口腔裡的酒味，桔梗看向瘦子。

到底誰是佛，誰是魔。

桔梗雙眼帶著涼意，冷聲道。

直到桔梗身後，被第六天魔王織田信長打了個半死，誠懇下來。

爭鬥曆經千年，異國他鄉，還在持續...

桔梗看著一臉誠心之意的林五，又看向其手腕的佛珠，說到：“你皈依佛門了？”

這類名字，在中國一聽就曉得是化名，但在日本，卻能夠是真名。

這傢夥是誰，在桔梗的諜報裡，冇有這方麵的資訊，考慮後，開門見山道：“報上名來。”

桔梗忍不住收回讚歎，道：“好本領。”

一樣的另有淨土宗，又稱白蓮教，明教。

以伏見稻荷大社為例，稻荷神是農業與歉收之神，也被視作貿易繁華之神，商野生會在贏利後，返來神社還願，還願的禮品就是鳥居。

而天蓮宗，不得不讓桔梗想到另一個日蓮宗。

日暮家的神社冇神，桔梗倒是冇想過這類事情。

滅佛活動。

一臉彌勒佛馴良笑容的瘦子正襟端坐，看起來就像大街上淺顯的中年人社員。

會如此問，固然這傢夥看起來像個日本人，但日本可冇聖門這類宗派。

桔梗有些迷惑的問道：“日本人？”

而瘦子林五，則有些埋冇又玩味的看著桔梗。

作為最後的老敵手，至秦傳入日本，陰陽家傳承的巫女，桔梗鼓掌。

日蓮上人，說法非常風趣。

而這類體例，對桔梗來講，也冇弊端，不存在攀友情之說，殷勤獻的再多也是白搭。

鳥居是神社的結界，也意味著門，此世與神域的分界點。

麵前的瘦子，氣味在A的門檻，對於人類來講，已經到達人類的普通極限，靠近非人。

這群傢夥在乾甚麼呢？

燦豔的鳥居隧道有著魔幻與崇高的奇特壯觀震驚感受。

真是短長了...

其一，佛僧橫行。

佛教為日本生長做出了不滅的進獻，但不能袒護一些事情。