第九百二十六章 通天謀劃[第1頁/共3頁]

“牛侄兒來了？”這時，豬八戒的聲聲響起。

寧無缺和兩聖都是頜首，這就像是往一個瓶子裡裝水，和一個湖裡裝水是一樣的事理，往瓶子裡裝水，一點一滴都能夠很較著，而往一個湖裡裝水，一點一滴能起甚麼感化？

又道再等千年，他會親身前去，以表誠懇。

通天彷彿看出兩聖擔憂，微微一笑，道，“兩位勿擾，貧道之劫，和你們之劫不一樣，貧道之劫，乃是己身劫，非是眾生劫。是以。纔會如此說。”

“但是，氣力、修為到了我們如許的境地，想要晉升半點，都是極難的。”通天教主道。

“洪荒人族大興，必將和妖族有牴觸。與其讓妖族和人族交戰，不如斥地一方新天下，供妖族居住，種族之爭。畢竟是比內部之爭更加殘暴。”寧無缺感喟道。

寧無缺回到花果山，深海波浪已經安靜下來，花果山上，一派平和。

寧無缺點頭，道，“賢人請說！”

通天教主此話，就和交代後事差未幾，但是，通天教主之強，在八荒當中都是著名的，想當年，通天戰四聖，多麼威風？

“貧道邀幾位到來，一來解釋上古之事，二來，則是做個拜托，人族大興，將來必然是人族的，兩位新聖能超出我等也不必然，但願你們能夠走出一條新的門路來。”

通天教主說著，看向寧無缺，“實際上，對於這一劫，眾聖都有所籌辦，接引修煉眾生道，也是為了此劫。”

但是，連通天都要交代後事，那將來的那劫，究竟有多可駭？

一來，截教教義，和妖族非常合適，都是擷取天道為己用，心性蕭灑之人修煉，而在現在洪荒，截教的教義，並不太合適，在人族以後雖有教徒，卻並不如孔教和禪教。

挑選寧無缺，乃是他各式思慮過的。

拜托給佛門，那更不成能了，當年封神之時，佛門帶走截教三千弟子，和截教有了仇怨，通天固然蕭灑不羈，也不是不記仇的。

道祖警告混元，這幾千年內不得脫手，寧無缺也就冇甚麼費事，也不去急著修煉，陪著家人在花果山居住了半年。

孔子也是悄悄點頭。這也是一個彆例，不過，他也有本身的設法。行教養之道，布仁義之德，感化妖族，便是孔教之基，當然，這也有個前提，那就是興人族。

又看向寧無缺，通天道，“不知天帝可否承諾？”

碧遊宮一番扳談，孔子和摩珂告彆而去，寧無缺又和通天教主解釋了一下如何完美天下，當下，通天教主就從截教弟子當中遴選了一批把握分歧法例的修士，讓趙公明帶去妖族天庭。

“此次泰初強者現世，必然意味著將來會有一場大劫，這一次，不但僅是量劫這麼簡樸，很能夠會是一場涉及八荒的大劫！”

莫非花果山被甚麼人占有了？