第四十四章 百折不饒[第1頁/共3頁]

靠，李曉心底痛罵一聲，彷彿之前看過的小說裡，在四十年後的嚴流島決鬥中，宮本武藏打敗佐佐木小次郎後，佐佐木小次郎臨死前也是這麼跟宮本武藏講的。

師岡一羽愣了一下，然後長長歎了口氣言道：“冇有，正因為我在劍道之路上已經敗了，以是我把我未完成的劍道，就交由你來完成了。”

承諾我吧，李曉的眼神中透出這四個字來。

這大抵也算是一種表示對戰局無能為力了，然後用本身死翹翹的體例，來調換一種對滅亡的憬悟。

師岡一羽愣了下，轉過甚看向李曉。李曉以必定地神采向他點了點頭。

“不是失利是勝利他媽，是勝利老是在失利中孕育。”李曉大聲改正著師岡一羽，他這番但是苦口婆心，拿當初本身泡妞的經向來，來教誨師岡一羽，想之前本身追女生是多麼百折不饒啊，小小的波折算得了甚麼。

“失利是勝利他媽？”師岡一羽口裡不住幾次地咀嚼著這句話。

這點出於對儒學的反動，比如儒家有言，君有過，臣三諫而不聽，則逃之。而軍人精力分歧，逃在軍人眼底是脆弱的行動，一樣的例子用軍人精力的話來講，就是君有過，臣三諫而不聽，臣屍諫之。

這就是曰本所謂的軍人精力嗎？

當時所謂軍人的精力，雖還冇顛末江戶幕府的熏陶，另有明治以後軍國主義的大範圍洗腦，不過曰本當時軍人的遍及代價觀已初具雛形了，當時的軍人精力除了忠君思惟外，就是作為一名武者必須看破存亡，不怕死，不紀念死，不躊躇死，不顧及死。

師岡一羽說完，從衣服內裡掏了一塊白絹，用以包裹住肋差的刀刃部分，隨之翻開衣服，暴暴露腹部來。這個架式清楚就是要切腹他殺。

不是說以劍道通人道嗎，李曉以人道通劍道也能夠吧。

李曉緩緩開口問道：“叨教師岡一羽先生，你平生學劍，與人比武的目標是甚麼，莫非是學如何樣用劍殺人，研討如何殺人的技能嗎？”

聽完李曉這麼說，師岡一羽思考了很久，最後似拿定了決定，雙眼放出異光，果斷非常地站起家來，重新將衣服清算好，並將肩頭的槍頭一拔，用本包裹在肋差刀刃上的白絹布包紮起傷口來。

甚麼奉求來奉求去，搞得兩人不是存亡決鬥的敵手，反而彷彿是一對基友似的。

“承讓，鄙人博得幸運，多謝指教了。”李曉以中國人特有的禮節，雙手微微抱拳輕搖。

師岡一羽橫了李曉一眼，言道：“切腹他殺是一名武者的名譽，以是你不必勸我，算了，歸正你們明國人是不會懂的。”

“慢著。”李曉開口禁止。

師岡一羽手腕一抖納刀回鞘，重新站直了身子，將手裡的軍人刀插落在雪堆中，然後雙膝一盤，直接坐在雪地裡。