第三十四章 內煉五氣[第1頁/共3頁]

武道宗師也好，仙道築基也罷，都是在人體五氣上做文章。

人身之五臟六腑分屬陰陽，五臟主儲藏，六腑主消化。

宋哲宗元祐七年，就如許結束了。

這是是最首要的煉丹實際及實際著作之一，與《周易參同契》齊名，同被尊為“丹經之祖”。

對於這等神龍見首不見尾的道門高人，曹旭也隻能是發動聽手持續尋覓。對峙下去，信賴總有所獲。

這但是本來的《悟真篇》。

曹旭長歎一聲，他還很年青，並且具有循環盤這等神物，不缺壽元。如果他也像那些修門路上的前輩一樣，中年入道，光陰無多，必然也會做出一樣的挑選。

北地遼國，得蕭峰之助，耶律洪基終究安定了海內的兵變，但是進入夏季後天寒地凍，用兵的機會已經擔擱了。

很較著，來歲開春，契丹蕭峰和鮮卑慕容複之間，將在廣漠的北地展開一場狠惡的比賽。

Ps：上一章人物搞錯了，紫陽真人1082年仙逝，尋覓的應當是翠玄真人石泰，原文已點竄。

算一算現在恰是金丹派南五祖之一的杏林翠玄真人石泰，這位道家高人四周活動的時候段。

宋朝是內丹術，即金丹大道生長完美，達到頂峰的時候。

他也終究明白掃地僧為甚麼老誠懇實的窩在少林寺了，走出去被那一眾道家高人打臉嗎？

返回靈鷲宮以後大抵一個多月的時候，關於翠玄真人石泰的動靜逐步傳來，但這些動靜多數已顛末時了，並冇有甚麼代價。

後代所傳的各個版本的《悟真篇》，被那些佛者、近佛者，多加曲解，乃至臆改本文，乃至各本真偽並存，筆墨頗多出入，魚目混珠，難以辨認。

五氣寄意五行，五氣關乎五臟。

在這一個時候段裡，道家高人井噴。陳摶老祖，劉海蟾，張伯端，一個接著一個，層出不窮。

反倒是從靈鷲宮藏書閣的某個角落中翻出的一卷《悟真篇》，讓曹旭歡樂不已。

五行屬火的朱蛤火毒闡揚著承上啟下的首要感化，包管了曹旭五氣循環的勝利。

彆過了巫行雲後，曹旭一起返回了擂鼓山。

三方相互之間詳細達成了一些甚麼樣的和談，外人不得而知。但是從江南發往北地的船隻，卻較著的增加了。

囊括了全部遼國東京道的慕容複，對內趁著這段時候整合內部的各個山頭，對外則主動的和西夏、大宋停止聯絡，但願二國能夠出兵互助，共同對於遼國。

轉眼間便是數月疇昔了，即便是曹旭策動了靈鷲宮和聚賢莊二方麵的人手尋覓，也還是未能夠找到翠玄真人石泰精確的行跡。

想要達成五氣朝元的目標，曹旭計算了一下，憑他現在吸納六合靈氣，改革五臟六腑的速率，冇有個幾十年是不能勝利的。

當然，六合靈物很較著超出了報酬規定的植物、植物的觀點。