第十四章：緣來如此[第3頁/共4頁]

蘇沐抱拳說道：“公主殿下，剛纔為了坦白身份，騙了殿下，還請殿下恕罪。”

這赤鬆子是天庭雨師，成名於上古，為炎帝小女兒的師父，能夠呼風喚雨，是上古仙神之一。

這甘露水同時也觀音玉淨瓶中的水，能夠起死人肉白骨，乃至能夠救活三大靈根之一的人蔘果樹。

而在這個天下，稀有不清的強者，除了呂洞賓以外，另有二郎神，呂洞賓，嫦娥，齊天大聖，閻王等人呈現。

敖璃笑著說道：“不必報歉，你的身份比較特彆，初來乍到，如果讓彆人曉得後，反而會有費事。”

光亮池是‘不肯去觀音院’內的水池，水池裡裝的甘露水。

蘇沐聽聞此言，想起一個傳說，話說這普陀山本來不是觀音大士的道場，但有一****僧慧鍔從五台山奉觀音像返國，船經菩薩洋麪受阻，覺得菩薩不肯東去，便泊岸留下佛像，由張姓住民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。

圓慧師太則獵奇的問道：“你們飛昇此界，卻又為何和敖璃公主扯上乾係。”

如果宋缺穿越到唐初，冇有周王朝的話，他成為李世民的臣子，恰好和崔鈺同朝為官，被他守為徒也就不料外了。

蘇沐放下了心，圓慧師太說道：“我曾經和宋缺見過幾次，他議論過你，等了幾百年都冇有見到你蹤跡，非常遺憾。”

燕飛和孫恩，這是邊荒傳說裡的人物，故事產生在兩晉南北朝期間，在小說裡，他們二人都破裂虛空。並且來到天下的時候點，和上個天下他們分開天下時所處的期間一模一樣。

蘇沐和婠婠略微愣神後，也認識到她在說甚麼。

當然，海公子並不算強大，他能夠繞山三圈，繞的是被觀音大士點化之前的山，點化後的普陀山，也就是現在的普陀山，已經比昔日的普陀山大了十倍不止。

敖璃將二人產生的事情一一報告，聽到海公子時，圓慧師太說道：“這海公子作歹多端，但他昔日曾將普陀山交予觀音大士做道場，與大士有恩，以是我們普陀山不得與他作對。”

蘇沐瞪大了眼睛，燕飛竟然是燕赤霞？

敖璃不曉得產生了甚麼，但是那腳踩蓮花的女子微微側目，看向師妃暄，眼睛裡包含著驚奇之色。

圓慧點點頭，看向敖璃，說道：“公主殿下，我這就帶著弟子歸去了。”

這個時候，敖璃才插話道，“冇想到你們都是下界飛昇而來。”

圓慧師太睜大了眼睛，說道：“不成能，如許你們便超越了五百年的光陰來到這個天下，這，這如何能夠？”

師妃暄聽到這話，麵露憂色，問道：“冇錯，長輩恰是慈航靜齋弟子。”