Act39 蜃海冥都妖神謀[第2頁/共4頁]

又有太乙散數，或者陸地金仙之流，介於天賦與道果之間，稱做天人，壽元不滿十萬……

而聯絡蜃海冥都與苦境大地的出入口，也有大陣保護，那是以三大妖族地脈為泉源的神煞大陣……

……一者，借功德聖器之力，托庇天道之下，出神、鬼六道當中，今後與六條約壽……

要成為性命交修的天賦靈寶，起首它得是靈寶，然後，還得屬性相對相性婚配。

……衝破這個境地，便真正的衝破了壽限的困擾，纔算是達成了長生的境地，能夠瞻望永久……

他更加能夠預感到，如果冇有本身的護持，妖界必然難逃顛覆之厄。當時的妖界，立於苦境頂端的妖界，多少年來東征西伐又樹敵很多，早已經成為了眾矢之的。他明白他必須做出些甚麼。為了能夠護住妖界的持續，至不濟也要為妖界眾生儲存一顆最後的種子！

所謂的斬三屍之道，就是在能夠自成一界後，再斬斷本身與天下的聯絡。

功德聖器之道，不過是與六條約壽。當渾沌重開的量劫到來，功德聖器帶來的加持便會失卻。如果將一身修為儘數依托在功德聖器之上，量劫中必定難逃與天下共死的了局。以是，不但隻道果境地的太乙散數、陸地金仙之流職位難堪，功德聖器證就的混元之路也是一樣……

連魔神誅天本身，都被迫閉關療傷數千年！

……二者，借天賦靈寶之能，演變兩儀之相，超脫天、地、人三界以外，今後與靈寶共存……

每四億八千萬量劫，也就是三百一十一點零四億億年，為一無量量劫。其間天賦五太重組、三千天下重歸天賦一，然後再從虛無中重現。在此等大災害中還是能夠永久者，稱之為大覺……

再今後，便是元會了。一元會，有十二會，總計十二萬九千六百年。元會是道果的分水嶺，表征的是混元道果、也就是有資格介入混元的道果有成者，最大的壽限。

較之功德聖器，天賦靈寶畢竟是多了幾分機變。再弱的靈寶，也一定就必然要與天下同死：如果碰到在量劫當中能夠庇護住靈寶不滅的大能，在量劫中一定就是全無朝氣。隻是，對於此道中人，性命交修的靈寶就意味著統統，或許就意味著自在以及將來的運氣，你肯定要把它托支出？

天材地寶，唯有緣者得之。在鬥神血泣成績道境之前，那樣的靈寶或許存在，但鬥神血泣無疑是看不上的、或者說無緣打仗到。到了鬥神血泣成績道境，又煉化上古妖族天庭的氣運龍脈以後，其功體已經因為那份出色的根底而走向了某種極度。阿誰時候，有才氣去獲得任何天賦靈寶的鬥神血泣，已經是冇法找到任何能夠本身利用的天賦靈寶了……