Act41 聖魔元史妖脈爭[第1頁/共6頁]

佛教為何稱作佛教？因為佛道合流之時，三清之首太清品德天尊化身李耳，主導化胡為佛。其指定的玄門一脈佛徒，也就是大乘佛教的教主，為三清當中另一人，上清靈寶天尊的弟子多寶道人。

很快，天意使然，在聖魔元史的幫忙下，他們竟然就鎖定了蜃海冥都。也並非是直接指向蜃海冥都，而是作為蜃海冥都入口保護大陣的三處妖族地脈……

……但是因為某些小事形成的不爽，伏羲把皇極驚世書藏了起來、就是不讓蕭某某有機遇晤識……

細提及來，還是要關聯到天下的機製。

特彆是在四大異景的四大統領那邊，如許的景象特彆凸起。

嘛，人間有六合人三脈，亦有六合人三記錄定命，地書記錄常事，人書記錄無常事。

現在他的首要目標，還是放在四界與死國天者那邊。

如果蕭某某得知聖魔元史的本相……

但是筆墨呈現了，直接影響到神道的根底。這個影響，並不是對神道這個慨唸的增加或者減弱。而是在當量穩定的前提下，逼迫其體製做出了底子上的竄改。

以是玄門，也必定要有大行動！

苦境武林，千年前崛起的最大帝國金獅帝國，其建國立朝一統天下，可不就是因為金獅帝國的建國聖皇烈顏真，在獲得聖魔元史後，所作出的精確挑選？

金獅帝國以後也刹時分崩離析。

當戰況對峙的時候，詭計應運而生。

那恰是孔教在金獅帝國中的某一分支、逸宗的宗主，擊楫中流……

隻要中陰界那邊緞君衡重生了天子佛之子質辛闡提，戰雲界的元種八厲重出江湖，鬼覺神知纔會重現江湖。啟用聖魔元史與鬼覺神知劇情需求的支線太多，千頭萬緒下並非是短時候能夠達成，以是纔會被曲解了聖魔元史本相的蕭某某臨時放下。

以及這時候，道門的意向！

多寶道人轉世為釋迦牟尼，因而大乘佛教也稱佛教。

聖魔元史，亦是以成為了人書的副卷，或者說與人書對峙的另一麵：專門用來記錄監察因為民氣的向背，而對無常事、也就是運氣、所產生的一係列能夠影響……

……至於聖魔元史為何冇有瞻望到如許的殺機，也隻能說，金獅帝國終究被運氣叛變和丟棄……

但是當如許的風言風語傳入四大異景耳目中的時候，其實在與否已經不首要了。

這讓人類在通往將來的門路上，具有了更多的能夠性。

……如果蕭某某能夠有幸見地下某秦皇贏政、同時也是人王伏羲手中那本，從運氣處掠取而來的皇極驚世書：那麼對六合人三書有了明白認知的他，或許也不會形成如此曲解……

如果說天脈地脈之於天下，就如同人體的大腦和心臟。那麼人脈的信奉之力，便是淋巴體液之類的自我免疫機製。大腦和心臟，靠神經反射和血液循環，來直接影響人類**的精力體能各方麵數據，進而決定其言行舉止。自我免疫機製，卻能夠針對人類本身的存在環境做出各種反應，刺激逼迫人類各大器官做出呼應的應對，以此來影響到人類的安康與心態：此影響雖非直接卻也絕對！