act12 先天五太出無極[第1頁/共3頁]

好吧，無極是一種連中間點都冇有的狀況，在那邊冇有鴻溝可言。

四相八卦以後，是八mén六十四卦，後道儘在後天之數：四相與清濁二氣持續顯化後天之相，是為八mén；四相jiāo錯顯化，是為十二元辰；八mén生六十四卦、十二元辰生天罡地煞；最後六十四卦與天罡地煞hún和，演變出六合萬物

傳聞在各種任務劇情中，循環空間都會主動讓冥界與任務天下相連通；那麼任務天下毀滅了，循環空間的機製也要轉移到冥界。

月光驚叫一聲，就紅著臉跳了起來，然後大聲問：“你如何曉得？遵循你得描述，獎懲劇情早該出來了”

實在吧，所謂無極，能夠把它設想成一個圓盤，上麵當真是甚麼都冇有如果塗上一層矽膠，這個行動便能夠稱為太易；然後通靜電將之格局化賜與整齊如一的分子擺列，就是太初；再用靜電在矽膠上麵以0和1謄寫各種數據、錄入各種法度，便是太初

在這個彆係中，無疑hún沌是統統的泉源。但是現在，蕭洪發明hún沌以後也並非空無一物

在蕭洪的印象中，天下的出世起首是&quot兩儀分化、而有yīn陽&quot：此兩儀yīn陽的境地之前，纔是絕對的天賦

天賦，天然要不竭顯化後天，同時衍生介於天賦後天之間的元氣，四個階段的演變由此開端：

兩儀yīn陽、鴻濛五行、四相八卦、八mén六十四卦，是蕭洪目前所學，所描述過的道的四個階段。「域名請大師熟知」

然後，鴻méng顯化四相，應對太素；兩儀顯化鴻méng，便是太初hún沌，當在鴻濛五行之前，兩儀yīn陽以後，當真是介於第三層次和第四層次之間的力量。至於更早的太易和太初，便是指無極變有極、有極分兩儀的竄改了

兩儀yīn陽以後，是鴻濛五行：兩儀顯化後天，便生鴻méng二氣，彆離主宰時候、空間；這纔有鴻méng之氣辟開yīn陽，衍生五行！這此中，鴻濛為天賦；五行卻有天賦後天之分，以天賦為主

現在再看兩儀yīn陽、鴻濛五行、四相八卦、八mén六十四卦，並與本身所學一一印證，蕭洪已經發明瞭題目。

一回到循環空間的小隊大眾地區，月光就捧著頭哀號起來：“還說要我們謹慎謹慎，你本身卻老是如許搞大卡絲！隻許州官放火不準百姓點燈麼？天啊，我真命苦啊，如何攤上這麼奇葩一個隊長：下個劇情還是老誠懇實等獎懲劇情吧！”

太初：是無形無質、隻要天賦一&quot炁&quot的天下狀況，比hún沌更原始；

嗯，以原始玄門為首的當代道家哲學以為，天下的出世是從無極到萬物的退化。他們將這個天下從無到有的過程，歸納為五個階段，彆離為：太易、太初、太初，太素、太極。