第十三章 坐論大道[第1頁/共4頁]

聽著元宗這番話，王離俄然哈哈大笑起來：“元宗先生，你可托我，我若在秦，秦必然橫掃天下，我若在趙，同一天下必然會是趙國，不看他秦國雖強，我王離隻手破他。”

“秦國自商鞅變法以後，內抑豪強，外引關東六國之士，整經備武，數世堆集，到當今秦王之時，已經是六國之冠，虎踞之勢將成，太師欲統九州，應去秦國纔是，卻為安在趙國？”

“所謂品德實在是一類廣為人承認，對多數人都有著好處，為人所承認的不成文的端方，能夠說品德本身就是天下之大利，去天下之大害之表現，先生覺得然否？”

“以是在此之上，當以強大的力量製定次序，使對天下之大害者停止束縛與獎懲，而對天下之大利者嘉獎，如此，害者得束縛，利者得嘉獎，民氣皆是逐利逐欲，誰情願被獎懲乃至被殛斃，即便不效仿得利者，也不會去為害。

“不錯，太師是否感覺我這抱負與抱負有些虛妄？”說著他又自嘲道：“便是我墨家行會當中都做不到兼愛均貧，更何聊天下人？”

“在現時當代，在絕大多數人好處之前，任何禁止者，即使能放肆一時，也必然會被掀翻，掀翻以後，新的好處分派也會體例建立，而跟著期間生長，新的好處分派體例不應時宜，一樣會被掀翻，如此幾次。”

元宗好半天賦從震驚中復甦過來，本來他就知王離非是凡人，卻未想到聰明之高，竟是達到此等境地，直讓人高山仰止，怕是上古那些大賢也是冇法與他比擬。

“我以為想要實現此道，有三點最為底子，一約品德、二曰法製、三曰締造。”王離頓了一頓，讓元宗消化。

還來不及消化，就聽王離持續說道：“想要實現天下之大利，去天下之大害，一步步的前行，締造是底子，而品德和法製的端方，當是要為締造保駕護航。”

“所謂締造，就是締造好處，你看，不管是品德還是法製，在大範圍的本質上對人無益而去害，統統的底子還是一個好處，而統統爭鬥的本源也是環繞好處二字來展開，人們為何爭鬥，為何打劫，實是天下好處不敷所至。”

“而如果不惠及大部分人，肉食者們真的有充沛糧食還要餓死布衣，我再奉告你一句話，現有的統統端方都是在現有好處分派上獲很多數人承認的，一旦多數人不再承認，這個分派軌製乃至分派軌製後的國度都會轟然傾圮。”

“貧乏纔會想方設法的爭奪，如果衣食無憂，想要甚麼都有甚麼，除了少數個彆人，多數人誰會情願為了不需求的東西碰個頭破血流呢？締造，就是要締造出充足多的好處。”

“甚麼？”元宗大驚道，項少龍也是不成思議，不過想著當代的糧食產量那般，對比一下這個期間也就恍然了，他隻道王離跑到這個天下來籌辦當真是非常充沛。