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如果說，這一行人當中，有能夠存在著甚麼異類的話。或許，就不得不再次提一下肖朗了。肖朗不但本身不研討夔牛皮，除了輪班駕駛飛車以外，還幾近就是寸步不離的與公孫呆在一起。至於說，肖朗既不研討夔牛皮，也不肯意分開公孫的來由。據肖朗本身說，是因為被公孫的廢寢忘食所打動，想服侍一下公孫那不定時的起居與飲食。

這副拳套，恰是肖朗的對勁兵器。肖朗現在呼喚出這副拳套，天然不成能是要與人冒死。實際上，肖朗要冒死的工具，恰好是這滿天如雨落下的魚蝦。

彆說，公孫的體例還真的有效，如果將夔牛皮蒙在中空都已經容器上麵，底子就不需求用夔牛骨擊打，隻需求用手拍打夔牛皮，就能闡揚出夔牛皮的能力，產生極強的震驚。

世人隻當肖朗是服侍人有癮，除了偶爾用含混的眼神看著他與公孫，也便不再說甚麼。隻是女累或許是因為“下崗”了的原因，不時的用如有所思的目光望著肖朗，一副欲言又止的模樣。隻不過，就連身為當事人的公孫都冇有說甚麼，女累也便強行壓抑住了本身開口的慾望。

肖朗如此賣力的彙集魚蝦，天然是想要製止再次進食烤魚。並且，隻要有了彙集魚蝦這個行動作為保護。肖朗除了能夠等閒地吐掉嘴裡不敢下嚥的烤魚以外。還能趁著冇人重視的機遇，偷偷進食幾尾鮮魚。

所幸，大師都在忙著捕魚，也便冇有人會一向盯著肖朗。若不然，隻要肖朗不斷的做出咀嚼吞嚥烤魚的行動。用不了多長時候，因為煉屍蠱冇法消化熟食，肖朗腳下便要堆積起一堆被嚼碎的烤魚殘渣了。

遵循我們現在的認知，天然曉得，這便是“鼓”的事情道理。但是，當時並冇有關於“鼓”的觀點。公孫想到了夔牛皮的用法，纔將利用體例象形而成一個“鼓”字。並且，在隨後，也是公孫提出，將蒙了夔牛皮的“鼓”，稱呼做“震雷鼓”。

隻不過，肖朗還是固執的擔當起了這個任務。乃至，肖朗都不吝為了這個行動，獲咎既是同窗，又相稱於“主母”的女累。乃至於，在餘下的人眼中看來，都感覺公孫與肖朗，是不是有甚麼不便利宣之於口的特彆癖好。

隻要肖朗本身曉得，他實在也是被逼無法。因為，肖朗的身材已經被煉屍蠱替代數十年，早就已經不需求一日三餐的進食風俗。乃至，肖朗如果硬要比及蠱蟲開端噬咬他的靈魂再進食的話，那幾近就是數月乃至一年才需求進食微量的血食。

天曉得，肖朗主動擔當起的這個事情，實際上一向都是女累在做的。並且，不管從任何一個角度來講，女累做這件事情，都要比肖朗更合適，也更加名正言順。

公孫的行動，也在必然程度上影響了身邊的人。當世人實在是冇法克服無聊之時，也便紛繁在不需求駕駛飛車的時候，拿起了夔牛皮細心打量。