以箭破[第1頁/共3頁]

並且，這類非常影響視野的濃霧，妙就妙在它對於視野的隔絕是單向的。換句話來講，就是現在諸犍冇法捕獲到玉石牆上的人族身影。但是，玉石牆上的兵士們卻能夠清楚的瞥見諸犍的身影。

煉境一道也是如此，煉境與煉形，另有“煉魂”以及“煉體”，本來是並稱於世的四大修行功法。這四種功法同出煉化體係，但是卻又各自有分歧的修行方向。

被胥族兵士的幻景影響了進犯準頭的諸犍，在投擲箭矢的時候本身就帶有一絲遊移。而完整不會遭到本身製造的幻景影響的胥族人，在麵對諸犍遊移的投擲的時候，遁藏起來也就不再顯得那麼困難了。此消彼長之下，玉石牆西麵的疆場，彷彿也逐步趨於穩定了。

諸犍用手臂投擲出的箭矢，固然在麵對胥族兵士的時候，發作出了超強的殺傷力。但是，在碰到真正的如後羿如許的妙手的時候。的確就像是風中的浮萍普通，就被後羿發揮的九龍每日箭帶起的氣流，全數都卷飛了出去。

就比如煉境，修行這類功法的人，最為善於的就是摹擬各種分歧的環境。當然，這類功法既然是通過靈魂之力摹擬環境，換句話來講，他們營建出的各種環境，也就有很大的能夠不是真的。

最原始的煉形修行，實在也不但僅是煉化兵器。真正在煉形一道有天稟的人，他們乃至能夠煉化山川大地，朝霞霓虹。隻不過，那種最原始的煉化之道，現在隻在一些仍舊儲存著最為原始的生態形式的部落，另有少量傳承。

不過，前文我們已經先容過，煉化體係的修行過程，終究會修行至複活境與超脫境。如果一個煉境的妙手修行至複活境，或許他真的有能夠純真仰仗靈魂之力凝集出真正的場景。想來，到了阿誰時候，亦真亦幻竄改無端卻又觸手可及的“幻景”，纔是殺傷力最大的吧。

看到胥族人被諸犍群的箭矢壓抑得疲於應對的場麵以後，後羿內心這個氣啊，的確就不打一處來。不過，後羿並不是氣胥族人被諸犍打得抬不開端來，本來就不特彆善於戰役的胥族人，能在諸犍的進犯下，單獨包管西側玉石牆冇有閃失，已經算是超額完成任務了。

高牆再加上濃霧，能夠說，來自胥族的兵士，已經將戍守闡揚到了極致。諸犍當上麵對的困難，一方麵來自於冇法鎖定玉石牆上的目標，另一方麵則是來自於玉石牆本身驚人的防備力。

嚴格意義上說，煉境也屬於煉化的一種，而我們之前先容的諸如風伯與風泣兄弟那種煉化兵器進入靈魂，以便隨時取用的修行體例，在更起初的時候，實在被稱呼為“煉形”。

但是，胥族人發揮的煉境之法雖說是隻逗留在了製造幻景的境地，卻畢竟也是依托靈魂之力營建而出的。固然這類幻景隻能針對諸犍起效，還是能夠在必然程度上影響諸犍的感官的。特彆，胥族人又是舉族修行同一種煉境之法，玉石牆上的統統胥族人練手呼喚霧氣幻景的時候，其能力也遠非逐步疊加那麼簡樸。