第214章 坐忘經[第1頁/共3頁]

初辨至物化，物化至坐忘，則人境的修行到此結束。

蘇漸看得心潮彭湃，那些泛黃並且披髮黴味的冊頁上的每一個字，都讓他捨不得分開目光。固然他已經達到了坐忘境，並且氣力遠超淺顯意義上的坐忘境。但是，想要更上一層樓，進入坐忘頂峰，實在是另有些勉強。

…………

人境和瑤池的辨彆在於，氣力的凹凸；但是，實則人境的三層境地和瑤池的三層境地，是相互對應的。

宙，古往今來曰宙。

看來那小我停止了挪動。

至於更高的境地，就算是蘇漸統統看過的文籍裡，也冇有提到過。

坐忘經。

這本《坐忘經》，的確是離經叛道之書。

但是，書中講到了另一種體例。

伴跟著深切，蘇漸的墨離劍的發熱，變得越來越較著。固然蘇漸已經發揮了“宇字訣”將墨離劍深藏，但是墨離劍彷彿並不受此影響。除了它的氣味變的極其微小以外，宇字訣並冇有對它形成其他的影響。

蘇漸當然是最清楚那些陣法的秘聞，以是他最明白那些埋冇在暗處，這座所謂聖山的那些人的可駭。

而這坐忘境的修煉之法，便鑒戒了清閒境至化夢境的修行過程，將有化作無，使滿身經脈、星脈儘皆消逝，才氣進入下一步修煉！

“安營紮寨，明天再解纜。”

世人重視到時，已經太晚，蘇漸已經翻開了。

初辨對應無憂，物化對應清閒，而坐忘則對應化夢。

並且，內裡也冇有飛出甚麼暗器，毒物。

但是，現在也有人能做到了。

以是，一行五人便重新合在一處，往荊山的更深處進步。

內裡隻是一本書。

這件事到處透著不平常。

蘇漸作為這一次步隊的領隊人物，天然有著決定統統的權力。就算是公孫清揚，也不得不聽他的。而沈雪朔固然一定把蘇漸放在眼裡，卻也冇有太多表示，並且她有些怠倦的神采奉告蘇漸，方纔的一戰，確切破鈔了她的很多念力。

走在雨後的林蔭巷子裡，步隊死寂。

而初辨至清閒，清閒至化夢，則瑤池的修行就此告終。

宙字訣，便是時候。

如果阿誰方士真的能一小我在這裡儲存數月，那麼此中必然有甚麼玄機。

蘇漸仗著本身的體質，也不怕毒物，因而立即發揮了宙字訣。

奇妙的是，如果要從物化境修煉到坐忘境，和從清閒境修煉到化夢境類似。而從清閒境修煉到化夢境，便是從有至無。而物化境，則是將一身念力化入念宮裡，以念力滋養念宮，達到物我兩忘之境地。

蘇漸等人方進荊山，便已承遭到了這裡的構造的進犯。這個竊劍之人來到這個所謂聖山裡，已經有幾個月時候了。他是和這個構造有甚麼乾係，還是有甚麼過人的本領，能夠疏忽那盲方士的陣法？