六 傳劍[第1頁/共4頁]

“鬼劍！”二人異口同聲，說罷一齊大笑：“可不就是，鬼才使得！”

“奸人！卑鄙！”

“聽不明白。”方羽士，老誠懇實承認。

貴生之劍，殺人之劍。

但是自有真興趣，當知樂就在此中，莫若笑而視之，安閒麵對。

“好！你有種！就這還朋友了，戔戔一套破劍法都捨不得，也罷也罷！你不教我我教你。看著！”

枉死之劍，警告之劍。

而這，就是原罪，也是奇特果之真義。

“你這又來了，不是我不教，貪多嚼不爛，到時候兒……”甭管他說甚，吞下去再說！

極樂之劍，究極之劍。

方羽士是不平，就說是打不過他，輸，也得輸得光亮正大，痛快淋漓！

“不錯。”慕容公子笑道：“一小我。隻要到了瀕死之時的那一刻，始知心中是否真正無憾無悔，以是說――”

話說，本來二人是要比劍，在方羽士的激烈要求之下，慕容公子終究勉為其難地承諾了他一次。

在大洋此岸，有一種傳說，就是人類的先人夏娃和亞當，就是因為被一條蛇勾引，偷吃了禁果，也就是蘋果，以是人類，產生了聰明。

關頭是，有好處。

隻見得，一劍翩若驚鴻，一劍矯若遊龍，一劍就是萬千氣象，劍劍都是直指本心。

一劍貴生，死之劍。

樸重？誠信？開打趣了，另有臉說！

甚麼纔是虛幻，甚麼纔是實在。

“不教。”

“……”

慕容公子是冇法順從引誘的，隻因為，阿誰蘋果削得實在是太完美了，的確都比極樂之劍都要完美：“哢嚓！”

物至究極，已然入道，自極樂之劍伊始，乃至忘情。直至問心。是為真正超凡脫俗的三劍。

有所思，有所求，有所為，有所得，當知人之平生殊為不易，當得人間百態萬象足曆――

寡聞之劍，訊斷之劍。

厥後又道：“偶然之人，難道死人？怪不得你使不出來。本來這問心之劍，本來就是死人才氣使的！”

……

垂垂地，方殷不再笑了，垂垂地，方殷不說話了，何其驚心動魄，神魂為之所奪――

“吃不？”

一劍極樂，生之劍。

“我冇有哭！”

“你說如何賠罷？”方羽士當然是會討回一個公道。

“那麼，為甚麼還會有問心，為甚麼。又會有問心之劍？”方羽士，奇特道。

“……”

公子隻出一劍，成果就不說了。

然是非對錯易辯難辨，然成敗得失隻在轉眼，即使曾經滄海，滄海不過一粟，於存亡之間統統的統統仍不過是過眼雲煙――

如是，方羽士將本身最為貴重的。也就是自家道祖所創的《青萍劍訣》當中，明悟出的“風起青萍”與“風逝”步法一一演示，全無儲存無教給了慕容公子！