十五 胎息[第1頁/共3頁]

方羽士，喘氣道：“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索~~”

一粒沙中，一滴水裡，另有萬千天下，何況一小我。

就是統統，皆有能夠！

眼是閉著的。

……

身材在被改革。

以是，方殷終究曉得，是有一個井口。

就在這裡。

修練是逆天而行，是彆的一種退化，比方此時的方羽士，能在海麵漫步，能在水底長眠，較著處於退化的過程當中並且已經達到了一個臨界點――

在青萍劍訣，第七頁當中，也有一個圓。

或許他很餓，但孟獲並不籌算將他吞進肚裡，他是孟獲的朋友。

方殷並不覺冷，方殷也不感覺餓。在幾近純潔的暗中在幾近無聲的天下當中，如若靜止。一心安閒。說來奇異，也不奇異，這本來就是道家修練的一門工夫，名曰胎息。如兒在胎，不以鼻口噓吸，伏氣於臍下，守神於身內，呼吸綿綿，身合六合。胎從伏氣中結，氣從有胎中息，神情相合乃生玄胎，這一門工夫亦為《空冥神功》所載，馳名《玄牝》。

是的，差異太大，他是天上的白日鵝方殷就是井裡的癩蛤蟆，這個真的不能比。

藝無儘頭，道無儘頭，人上是有人，天外又有天，以一芥子切磋須彌，難道癡人說夢！

心靈在被洗滌。

頃刻花開落，枯榮偶然無。

當時方羽士還問來著，說龍大教主是甚麼境地？

那是一記清脆的耳光抽在臉上，又是一根沉重的大棒砸中腦門，一根頭髮斷了就是關於方羽士與慕容公子的劍道之爭終有一個了斷，一個細胞分裂就是一萬個小方羽士跳將出來狂呼嘯道：“你這個傻逼！二貨！”

而道境，這裡說的是武道之境，就是一個武者畢生的尋求，入之即為宗師，如若龍飛鳳舞，啞僧隱儒。

萬千血管一如奔騰的河，盤根錯節珠網般的經絡，何其精密龐雜，又是纖毫畢現，筋膜肌理，樞紐骨骼，就此清清楚楚明顯白白一一閃現――

道。

人化丹田，身是六合，就是空冥神功最大的奧妙。

有所思，有所得，知與見，終窺知，此中的奇妙感受莫可名狀，同時伴跟著一種極大的驚駭――

道境。

燕老二呢？

你呢？

武道第一人，龍真又如何，換作方殷這般年紀，他是方殷敵手麼？

方殷聽到一根頭髮斷了，收回清脆一聲響：“啪！”

或許他很冷，他就睡在孟獲的鰭下，那邊很暖和。

一是知微。

潛力在被激起。

但是須彌亦是芥子，芥子亦是須彌，因之最大的奧妙亦於本身可得――

物竟天擇，有退化就有退化，比方人的眼睛，耳朵，鼻子，以及尾巴。

《胎息經注》有雲，臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝，世人多以口鼻為玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者，水也。牝者，母也。世人以陰陽氣相感，結於水母。三月胎結，十月形體具，而能生人。修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身內。神情相合，而生玄胎。玄胎既結，乃自生身，即為內丹不死之道也。